Mahayana Bodhicitta Vajra

Pada saat itu Purna, Putera dari Sang Maitreyani, setelah mendengar Khotbah Sang Buddha yang sedemikian Bijaksana, Sempurna dan Mengena; setelah mendengar Penetapan Para Penganut Terkemuka yang akan mencapai Penerangan Agung, dan setelah mendengar tentang nasib Mereka yang dahulu dan juga setelah mendengar tentang Kekuasaan dari Para Buddha yang tak terbayangkan, serta setelah menerima Ajaran Yang Tiada Duanya, maka hati-Nya merasa tersucikan dan merasa begitu bergembira. Seketika itu, Ia bangkit dari tempat duduk-Nya dan pergi kehadapan Sang Buddha serta bersujud di Kaki-Nya, kemudian menarik Diri-Nya ke samping sambil memandang Sang Buddha tanpa sedetikpun mengejapkan Mata-Nya dan berpikir demikian:"Yang Maha Agung sungguh sangat menakjubkan. Begitu ghaib Perbuatan-Nya sebagaimana Pernyataan Beliau untuk dunia ini yang banyak sekali. Dengan penuh Kebijaksanaan Beliau mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan kepada seluruh mahluk dan mengangkat mereka keluar dari segala keadaan agar mereka bebas dari kemelekatan pada keakuan. Tiada Kata-Kata yang dapat menyatakan Jasa-Jasa Sang Buddha. Hanyalah Sang Buddha Yang Maha Agung yang mampu mengetahui segala kecenderungan sampai yang sekecil-kecilnya dari isi hati Kita yang paling dalam."

Kemudian Sang Buddha menyapa Para Bhiksu dengan bersabda:"Apakah Kalian mengenal Purna, Putera dari Sang Maitreyani ini? Aku selalu menganggap-Nya sebagai Orang yang paling terkemuka diantara Para Pengkhotbah Hukum Kesunyataan dan Aku selalu tiada henti-hentinya memuji Jasa-Jasa-Nya yang beranekaragam itu. Ia senantiasa bersemangat dalam memelihara dan membantu memaklumkan Hukum-Ku Kesunyataan ini. Diantara Keempat Golongan, Dialah yang telah mampu menunjukkan dan mengajarkan Hukum Kesunyataan ini dengan baik dan menyenangkan. Karena begitu sempurnanya Ia menafsirkan Hukum yang Benar dari Sang Buddha, maka Ia telah berjasa besar terhadap Para Kawan-Kawan Pengikut-Nya dari aliran Brahma. Kecuali Sang Tathagata, maka tiada seorangpun yang mampu menyamai kejelasan ceramah-Nya. Jangan mengira bahwa hanya Hukum-Ku sajalah yang Sang Purna dapat memelihara dan membantu memaklumkan-Nya. Tetapi Ia juga termasuk salah satu dari 90 kotis dari Para Buddha yang dulu, yang menjaga dan membantu memaklumkan Hukum Yang Besar dari Buddha. Diantara Para Pengkhotbah Hukum Kesunyataan itu, Dia jugalah yang paling terkemuka. Dan mengenai Hukum Kehampaan (Sunya) yang dikhotbahkan oleh Para Buddha, Ia juga memahami dan meresapi-Nya. Ia telah mencapai Keempat Tingkat dari Kebijaksanaan yang tak terhalangi dan selalu mampu mengkhotbahkan Hukum dengan adil dan benar tanpa merasa ragu ataupun bimbang.

Sempurna dalam menguasai Kekuatan Bodhisattva yang tak terbayangkan, maka sempurnalah hidupnya dengan selalu memelihara KeBrahmaan-Nya. Dalam masa-masa Buddha itu, semua orang menyebut-Nya sebagai Siswa Yang Sejati (Sravaka). Dengan Kebijaksanaan yang sedemikian itu, maka Sang Purna telah berjasa terhadap ratusan dan ribuan mahluk hidup yang tak terhitung serta mentahbiskan orang sebanyak asamkhyeya yang tanpa hitungan untuk mencapai Penerangan Agung. Demi untuk mensucikan Tanah Buddha-Nya, maka secara terus menerus Ia telah melaksanakan Tugas Seorang Buddha dan terus mengajar para mahluk hidup. Para Bhiksu sekalian ! Sang Purna juga merupakan Orang yang terkemuka diantara Para Pengkhotbah Hukum Kesunyataan pada waktu 7 Buddha dan sekarang ini Ia juga menjadi Orang yang terkemuka diantara Para Pengkhotbah Hukum Kesunyataan dibawah Aku.

"Diantara Para Pengkhotbah Hukum Kesunyataan yang dibawah Para Buddha yang mendatang dalam Kalpa Yang Arif ini, Iapun akan menjadi Orang yang paling terkemuka dan akan menjaga serta membantu untuk memaklumkan Hukum Kesunyataan dari Para Buddha yang tak terhitung dan tak terbatas, dengan mengajarkan dan menyelamatkan para mahluk hidup yang tak terbilang jumlahnya agar mereka mencapai Penerangan Agung. Demi untuk mensucikan Kawasan Buddha-Nya Ia akan selalu tekun dan bersemangat didalam mengajar para mahluk, sehingga sesudah berkalpa-kalpa asamkhyeya yang terbatas nanti, lama kelamaan akan memahiri jalan KeBodhisattvaan. Di dalam Lapangan itu, Ia akan mencapai Penerangan Agung dan akan bergelar Dharmaprabhasa, Yang Telah Datang, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Sempurna Pikiran dan Perbuatan, Yang Terbahagia, Maha Tahu Dunia, Pemimpin Tiada Tandingan, Guru Dewa dan manusia, Yang Telah Sadar, Yang Maha Agung.

Buddha itu akan membuat tanah Buddha-Nya dari selaksa juta semesta dunia sebanyak pasir-pasir Sungai Gangga dengan 7 benda berharga untuk Bumi-Nya, dan tanah-Nya akan datar seperti telapak tangan yang tiada satupun tanah perbukitan ataupun lembah, selokan serta pasir, dan ditengah-tengahnya terisi dengan teras-teras dari 7 benda berharga. Istana-Istana dari Para Dewa-Nya akan terletak berdekatan di atas langit, dimana para manusia dan para dewa akan dapat saling bertemu dan saling melihat. Disana tidak akan ada jalan kejahatan ataupun jenis wanita, karena seluruh mahluk hidup akan dilahirkan dalam bentuk badan halus sehingga tidak ada hawa nafsu birahi lagi. Mereka akan mempunyai kekuatan yang tak terbayangkan dan tubuhnya akan memancarkan sinar cahaya serta mereka akan dapat terbang kemana saja sesukanya; kemauan dan ingatan mereka akan menjadi teguh serta mereka akan bersemangat dan berbudi luhur, semuanya serba berlapis emas dan terhiasi dengan 32 Tanda. Seluruh umat dalam kawasan-Nya akan senantiasa menggemari 2 macam santapan yaitu, yang pertama adalah santapan kebahagiaan didalam Hukum Kesunyataan sedang yang lain adalah santapan kegemaran dalam meditasi. Akan terdapat juga sekelompok asamkhyeya yang tak terbatas dan beribu-ribu koti nayuta Bodhisattva yang semua-Nya telah mencapai Kemampuan Agung Yang Tak Terbayangkan dan telah mencapai 4 tingkatan Kebijaksanaan Arahat yang tak terintangi serta telah memiliki kecakapan yang sempurna didalam mengajar segala jenis mahluk hidup. Para Sravaka-Nya tidak dapat diutarakan dengan hitungan maupun jumlahan dan semuanya akan mencapai Kesempurnaan dalam 6 Kemampuan yang tak tergambarkan, 3 Kesunyataan dan 8 Jalan Utama. Kawasan Buddha itu akan dihiasi dan disempurnakan dengan Keistimewaan-Keistimewaan Yang Tak Terbatas seperti tersebut diatas. Kalpa-Nya dinamakan Ratnavabhasa dan Kawasan-Nya akan dinamakan Suvisuddha. Masa hidup dari Buddha itu ialah berkalpa-kalpa asamkhyeya yang tak terbatas dan Hukum Kesunyataan ini akan tinggal selama itu. Sesudah Buddha itu moksha, Stupa-Stupa akan didirikan diseluruh Kawasan tersebut."

Pada saat itu Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali maka bersabdalah Beliau dalam Syair:

Wahai Para Bhiksu sekalian
Dengarkanlah dengan penuh perhatian
Bahwa Jalan yang telah dilalui Putra Buddha
Adalah Jalan Kebijaksanaan Sempurna
Yang Tiada terjangkau oleh daya pikiran

Mengetahui adanya mereka yang takut
Terhadap Kebijaksanaan Yang Agung ini
Dan mereka semua menikmati kehinaannya
Menyebabkan Para Bodhisattva menjadi
Sravaka dan PratyekaBuddha

Dengan penuh tanggung jawab dan berbagai cara
Mereka mentahbiskan berbagai macam mahluk
Dengan berkata: "Kita hanyalah Sravaka yang telah jauh tergeser dari Jalan Buddha."

Mereka telah membebaskan beribu-ribu mahluk
Semuanya telah menyempurnakan Jalan Mereka
Bahkan Mereka yang tidak mempunyai hasrat
dan bersikap acuh tak acuh akan menjadi Buddha

Didalam bathin Mereka tersembunyi
Prilaku dan tindak tanduk Bodhisattva
Meskipun diluarnya nampaknya sebagai Sravaka
Dengan sedikit keinginan pada hidup duniawi
Mereka benar-benar mensucikan Kawasan Buddha-Nya

Mereka menunjukkan seolah diri Mereka
Masih dihinggapi oleh lobha, dosa dan moha
Seolah-olah berpandangan seperti tak beragama
Demikianlah yang dilakukan oleh Pengikut-Ku
Dengan penuh Keyakinan menyelamatkan para umat

Jika Aku jelaskan seluruhnya tentang mahluk
Yang akan tumimbal lahir nanti
Maka para mahluk yang mendengarnya
Menjadi ternganga dan penuh kebimbangan

Sekarang Sang Purna ini
Dibawah ribuan koti dari Para Buddha
Yang terdahulu telah menyelamatkan dengan rajin
Dan telah memaklumkan dan melindungi
Hukum Kesunyataan dari Sang Buddha ini

Ia telah mencapai Kebijaksanaan Agung
Dan diantara Para Buddha Ia telah membuktikan
Bahwa Diri-Nya adalah Pengikut Yang Sejati
Yang dalam Pemahaman dan Pengetahuan

Di dalam berkhotbah Ia tidak pernah gentar
Ia mampu membuat hati semua mahluk gembira
Ia tidak pernah merasa letih di dalam membantu
Dan melaksanakan tugas-tugas Sang Buddha.

Setelah memperoleh Kemampuan Agung
Yang tidak dapat dibayangkan dengan pikiran
Mendapatkan Empat Kebijaksanaan Arahat
Yang mampu mengetahui kecerdasan orang lain
Demikian pula kebodohannya orang lain

Ia senantiasa mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan
Dengan menguraikan prinsip-prinsip dari Hukum ini
Ia telah mengajarkan-Nya kepada ribuan koti umat
Untuk memimpin mereka dalam perenungan
Dalam Kendaraan Hukum Kesunyataan Yang Agung ini
Dan mensucikan Tanah Buddha-Nya.

Dimasa mendatang Iapun akan memuliakan pula
Para Buddha yang tak terbatas jumlah-Nya
Melindungi dan membantu memaklumkan Hukum

Dimasa mendatang Iapun akan memuliakan pula
Para Buddha yang tak terbatas jumlah-Nya
Membantu memaklumkan Hukum Yang Benar ini
Dan Ia sendiri mensucikan Tanah Buddha-Nya
Dengan cara yang bijaksana tanpa gentar
Ia terus mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan ini
Dan membimbing para umat yang tiada terhitung
Untuk mencapai Pengetahuan Yang Agung ini
Memuliakan Para Tathagata dan menjaga
Kelangsungan dari Hukum Kesunyataan itu

Kemudian Ia menjadi Seorang Buddha
Dengan bergelar Dharmaprabhasa
Kawasan-Nya disebut Ratnavabhasa
Yang akan terbentuk dari 7 benda berharga
Dan Kalpa-Nya disebut Suvisuddha
Dengan Para Bodhisattva sekelompok besar
Yang jumlah-Nya berkoti-koti banyak-Nya

Seluruh-Nya mencapai Kemampuan Yang Agung
Yang Sempurna dan menakjubkan Kekuatan-Nya
Para Sravaka-Nya yang tak terhitung jumlah-Nya
Memenuhi Kawasan-Nya itu dengan Tiga Kesunyataan
Dan Delapan Jalan Utama, Yang Telah mencapai
Keempat Kebijaksanaan Arahat yang tak terhalangi

Demikian pula halnya dengan Para Wiharawan-Nya
Yang menghuni Kawasan itu akan bebas dari
segala nafsu yang menimbulkan birahi
Suci dan terlahir dalam penjelmaan
Terhiasi dengan segala tanda-tanda
Bahagia dalam Kebenaran Hukum Kesunyataan
Dan selalu Bergembira dalam Meditasi

Menghayati Hukum Kesunyataan dan Meditasi
Telah menjadi santapan rohani Mereka itu
Tanpa memikirkan lagi hal-hal yang lain
Tiada seorang jenis wanitapun berada disana
Tidak lagi ada jalan kejahatan disitu

Purna Sang Bhiksu telah Sempurna Jasa-Nya
Akan memperoleh Tanah Suci ini
Yang dihuni oleh Para Arif Bijaksana
Demikianlah hal yang luar biasa ini
Telah Kunyatakan secara singkat pada Kalian."

Kemudian Kedua Belas Arahat yang percaya pada Diri-Nya sendiri, berpikir demikian :"Betapa bahagianya Kami memperoleh Pengalaman yang belum pernah Kami dapatkan. Seandainya Yang Maha Agung berkenan meramalkan masing-masing Diri Kita tentang takdir yang mendatang nanti, betapa sangat gembira-Nya Hati Kami !"

"Kemudian Keenam Belas Sramanera Bodhisattva Mahasattva yang mengetahui bahwa Sang Buddha telah memasuki ruangan itu dan sedang asyik Bersamadhi, maka masing-masing menduduki Tahta Hukum Kesunyataan dan selama 84 ribu kalpa pula, Mereka berkhotbah secara panjang lebar tentang Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan kepada Keempat Golongan itu. Masing-masing dari Mereka itu menyelamatkan 600 ribu kotis nayuta dari para umat yang jumlahnya seperti pasir-pasir Sungai Gangga itu; menunjukkan, mengajarkan, menguntungkan dan menggembirakan mereka serta memimpinnya mengembangkan Hakekat Dari Penerangan Agung.

"Setelah 84 ribu kalpa berlalu, Sang Buddha Yang Maha Bijak bangkit dari Samadhi-Nya dan pergi menuju ke Singasana Hukum Kesunyataan serta dengan tenang duduk diatasnya."Sambil menyapa seluruh Pertemuan Agung itu, Beliau bersabda:
Jarang sekali terdapat Sramanera Bodhisattva Mahasattva yang seperti Keenam Belas Orang ini, yang berwatak Luhur dan Bijaksana dan yang telah mengabdi ribuan kotis dari jumlah Para Umat Buddha yang tak terhitung banyaknya, dan yang terus menerus menjalankan Dharma Brahma kepada Para Buddha itu, dan yang telah menerima dan memelihara Kebijaksanaan Sang Buddha serta menurunkan-Nya kepada seluruh mahluk dan memimpinnya. Apakah Kalian semua telah memuja dan memuliakan Mereka berulang kali ? Karena betapapun juga jika Para Sravaka, PratyekaBuddha dan Para Bodhisattva Mahasattva dapat mempercayai Hukum Kesunyataan dari Sutta yang telah dikhotbahkan oleh Keenam Belas Bodhisattva Mahasattva, menerima dan memelihara-Nya tanpa merusak-Nya, maka seluruh Orang-Orang itu akan mencapai Kebijaksanaan Sang Tathagata dari Penerangan Agung."
,
Sang Buddha menyapa Para Bhiksu dan bersabda:"Keenam Belas Bodhisattva Mahasattva ini selalu bergembira dalam mengkhotbahkan Sutta dari Bunga Teratai Hukum Yang Maha Ghaib ini. Keenam ratus ribu kotis nayuta dari Para umat yang seperti pasir-pasir Sungai Gangga itu, yang Para Bodhisattva Mahasattva ini mentasbihkan dan melahirkan generasi demi generasi yang semuanya ini mengikuti Para Bodhisattva Mahasattva, mendengar tentang Hukum Kesunyataan itu dari Mereka dan seluruhnya mempercayai serta meresapi-Nya. Karena alasan-alasan inilah Mereka berhasil menemui 4000 kotis Para Buddha, Yang Maha Agung dan sampai saat ini Mereka tidak henti-hentinya melakukan hal itu.

"Para Bhiksu sekalian! Aku katakan kepada-Mu sekarang bahwa Pengikut-Pengikut Buddha yaitu Sramanera, semuanya telah mencapai Penerangan Agung. Diseluruh negeri dan disegala penjuru, pada saat ini Mereka sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan itu dan telah mempunyai beratus ribu koti dari Bodhisattva Mahasattva dan Para Sravaka yang tak terhitung banyak-Nya sebagai pengikut Mereka. Dua Orang dari Sramanera-Sramanera itu menjadi Buddha didaerah Timur, Seorang bernama Aksobhya (Tiada benci dan marah) di kawasan Abhirati (Kegembiraan yang terwarnai oleh Ketakjuban), yang satunya lagi bernama Merukuta; Buddha yang dua lagi dikawasan Tenggara, yang Seorang bernama Simhaghosa, yang satunya lagi bernama Simhadhvaja; sementara Buddha yang dua lagi dikawasan selatan, yang Seorang bernama Akasapratisthita, yang satunya lagi bernama Nityaparinirvrita; Buddha yang dua lagi dikawasan barat daya, yang Seorang bernama Indradhvaja, sedang yang satunya lagi bernama Brahmadhvaja; Dua Buddha lagi dikawasan Barat, yang Seorang bernama Amitayus (Cahaya Tanpa Batas), sedang yang satunya lagi bernama Sarvalokadhatupadravodvegapratyuttirna; Dua Buddha lagi berada dikawasan Barat Laut, yang Seorang bernama Tamalapatracandanagandhabhijna, sedang yang satunya lagi bernama Merukalpa;Dua Buddha lagi berada dikawasan Utara, yang Seorang bernama Meghasvarapradipa, sedang yang lain bernama Meghasvararaja; Buddha yang berada dikawasan Timur Laut bernama sarvalokabhayacchambhitatvavidhvamsanarakara, Dan yang terakhir ialah Aku sendiri, Sakyamuni Buddha yang telah mencapai Penerangan Agung di dalam kawasan alam semesta (Saha Loka dhatu).

"Para bhiksu sekalian ! Jika Kita menjadi Sramanera, maka masing-masing mengajar dan mentasbihkan beratus ribu kotis mahluk yang seperti pasir-pasir Sungai Gangga, dan mereka yang mendengar Hukum Kesunyataan dari Aku akan mencapai Penerangan Agung. Diantara mahluk-mahluk ini sampai saat sekarang terdapat beberapa yang masih tetap pada tingkatan Sravaka. Terus menerus Aku perintahkan Mereka dalam Penerangan Agung agar supaya Orang-Orang ini akan masuk ke dalam Jalan KeBuddhaan lewat Hukum Kesunyataan ini. Karena betapapun juga Kebijaksanaan Sang Tathagata sangat sulit dipercaya dan dipahami. Seluruh mahluk-mahluk itu yang banyaknya seperti pasir-pasir Sungai Gangga yang Aku tasbihkan pada waktu itu hanya Kalian, Para Bhiksu, dan mereka akan menjadi pengikut-pengikut Sravaka-Ku pada dunia yang mendatang nanti sesudah kesirnaan-Ku.

"Sesudah kesirnaan-Ku akan terdapat pengikut-pengikut-Ku yang tidak mendengarkan Sutta ini ataupun mengetahui maupun memahami Ajaran yang dianut Para Bodhisattva Mahasattva, dan dengan usahanya sendiri akan menemukan makna tentang kesirnaan dan memasuki apa yang mereka sebut Nirvana. Tetapi dikawasan yang lain kemanapun Mereka pergi, Aku akan tetap menjadi Buddha meskipun dibawah nama-nama yang berbeda-beda. Orang-orang ini, meskipun Mereka memahami tentang kesirnaan dan memasuki apa yang mereka sebut Nirvana, namun masih tetap juga mencari Kebijaksanaan Sang Buddha dan berhasil juga mendengar Sutta ini. Hanya dengan Kendaraan Sang Buddha Mereka akan mencapai Kesirnaan Yang Sempurna. Tidak ada Kendaraan lain kecuali Ajaran Yang Bijaksana dari Sang Tathagata. Para Bhiksu sekalian ! Jika Sang Tathagata sendiri mengetahui bahwa saatnya Nirvana telah tiba dan perkumpulan itu suci, teguh dalam Kepercayaan serta Kemantapannya, dan setelah tertembusi oleh Hukum Kehampaan, asyik dalam meditasi, kemudian Beliau akan mengumpulkan seluruh Bodhisattva Mahasattva dan Sravaka untuk mengkhotbahkan Sutta ini kepada mereka. Di dunia tidak ada Kendaraan kedua untuk mencapai Kemokshaan, hanyalah ada satu Kendaraan Buddha untuk mencapai Kemokshaan. Ketahuilah Para Bhiksu sekalian ! Kebijaksanaan Sang Tathagata meresap dalam-dalam ke seluruh sanubari mahluk dan Beliau mengetahui juga bahwa mereka terikat oleh kesenangan akan hal-hal yang hina dan sangat terbelenggu oleh 5 keinginan. Demi hal-hal ini, Beliau mengkhotbahkan Nirvana. Jika mereka mendengar-Nya, mereka akan menerima-Nya dengan penuh keyakinan.

"Bayangkanlah seandainya ada suatu daerah yang penuh mara bahaya seluas 500 yojana dan disitu terletak satu jalanan yang sulit dan berbahaya serta jauh dari tempat tinggal manusia. Kemudian ada satu Rombongan Besar yang ingin melalui jalanan itu menuju ke Tempat Permata. Mereka mempunyai Seorang Penuntun Jalan Yang Bijaksana dan Cerdas yang mengetahui Jalanan itu dengan baik, dimana yang dapat dilalui dan dimana yang tidak, dan Dialah yang memimpin rombongan yang ingin melewati daerah yang penuh bahaya ini. Bayangkanlah seandainya Rombongan yang Ia pimpin itu menjadi letih ditengah jalan dan berkata:"Kami benar-benar kepayahan dan lagi pula merasa takut, Kami tidak dapat pergi lebih jauh lagi. Jalanan yang membentang di depan Kita begitu jauhnya, oleh karenanya marilah Kita kembali saja." Sang Pemimpin, Seorang yang sangat Bijaksana, berpikir demikian:"Orang-orang ini patut dikasihani. Bagaimana mungkin mereka dapat membuang Harta Yang Sedemikian Besar itu dan malahan ingin kembali ?" Karena berpikir demikian itu, maka dengan suatu akal, Ia secara ghaib menciptakan sebuah kota seluas 300 yojana ditengah-tengah jalanan yang berbahaya itu, kemudian berkata kepada rombongan tadi:"Janganlah Kalian takut dan jangan lupa kembali. Inilah sebuah kota yang besar
dimana Kalian dapat mengumbar segala keinginan Kalian. Jika Kalian masuk ke kota ini, Kalian akan cepat segar kembali. Dan jika Kalian sudah mampu melanjutkan Perjalanan ke Tempat Permata, maka lanjutkanlah."

"Kemudian Rombongan yang letih itu sangatlah bergembira dalam hati-Nya dan memuji-muji keuntungan Mereka yang tiada tara itu:"Sekarang Kita telah benar-benar terlolos dari jalanan yang berbahaya ini, dan marilah Kita segera beristirahat." Kemudian rombongan itu melangkah ke dalam kota ghaib tadi dan membayangkan bahwa mereka telah tiba ditempat tujuannya, maka tinggallah mereka dengan senang. Ketika Sang Pemimpin mengetahui bahwa rombongan itu telah beristirahat dan tidak lagi merasa letih, maka Ia memusnahkan kota ghaib tadi dan berkata kepada Rombongan itu:"Hai, cepatlah kalian Semua. Tempat Permata itu sudah ditangan. Aku menciptakan kota besar tadi hanya untuk beristirahat Kalian saja."

"Para Bhiksu sekalian! Demikian jugalah halnya dengan Sang Tathagata. Pada saat ini Beliau adalah Pemimpin Agung Kalian yang mengetahui segala kedukaan, keangkaraan, dan proses penjelmaan yang panjang, dan kalian semua akan terbebaskan dan terselamatkan dari hal-hal itu. Jika para mahluk hidup hanya mendengar tentang satu Kendaraan Buddha saja dan mereka tidak berkeinginan untuk melihat Sang Buddha maupun berkehendak mendekati-Nya, tetapi berpikiran demikian:"Jalan Buddha sangat begitu jauh dan panjang-Nya, hanya sesudah penderitaan yang lama dari kerja keras sajalah ujung Jalan itu dapat tercapai." Sang Buddha yang mengetahui bahwa pikiran mereka lemah dan rendah maka dengan Kebijaksanaan Beliau, ketika mereka sedang dalam perjalanan, memberi tempat peristirahatan dan mengkhotbahkan 2 tingkatan Nirvana. Jika para mahluk itu telah tinggal dalam dua tingkatan ini, kemudian Sang Tathagata melanjutkan untuk memberitahukan mereka:"Kalian belum menyempurnakan Tugas Kalian. Tempat yang sedang Kalian diami adalah dekat dengan Kebijaksanaan Sang Buddha. Perhatikan dan renungkanlah bahwa Nirvana yang telah Kalian capai bukanlah Nirvana yang sesungguhnya! Hanyalah tentang hal itu yang Sang Tathagata, melalui Kebijaksanaan-Nya, didalam Satu Kendaraan Buddha memperbedakan dan membicarakan Ketiga-Nya. Seperti halnya dengan Sang Pemimpin tadi yang ingin memberikan Peristirahatan kepada Rombongan-Nya, dengan ghaib Ia mencipta sebuah kota yang besar dan sesudah Mereka beristirahat, kemudian Ia memberitahukan Mereka dengan berkata:"Tempat Permata sudah di tangan, dan kota ini bukanlah kota sesungguhnya tetapi kota ciptaan ghaib-Ku."

"Kemudian seluruh Raja-Raja Surga Maha Brahma dengan berbareng memuji Sang Buddha didepan-Nya dalam Syair Yang berbunyi demikian:

"Begitu anehnya Yang Maha Agung,
Begitu sulit menemui-Nya,
Sempurna dalam segalanya
Mampu menyelamatkan semua.
Maha Guru dari para Dewa dan manusia
Beliau mengasihi dunia
Dimanapun menerima pertolongan-Nya.

Jarak yang telah Kita datangi
Ialah 500 ribu kotis daerah wewenang,
Meninggalkan kegembiraan yang mendalam
Demi Pengabdian Pada Sang Buddha.
Sebagai Pahala dari kehidupan Kita yang silam
Istana-Istana Kita terhiasi dengan indahnya;
Sekarang Kita mempersembahkannya Pada Sang Buddha
Dan memohon-Nya dengan tulus untuk sudi menerimanya."

"Kemudian setelah Para Raja Surga KeBrahman itu selesai memuja Sang Buddha dalam Syair tadi, kemudian masing-masing berkata:"Bersuka citalah Yang Maha Agung, untuk memutar Roda Hukum Kesunyataan, menyelamatkan seluruh umat dan membukakan Pintu Nirvana!"

"Kemudian Para Raja Surga KeBrahman itu dengan serempak berkata dalam Syair:

"O Pahlawan Dunia! Manusia Yang Mulia!
Bergembiralah memaklumkan Hukum Kesunyataan
Dengan Kekuasaan Kasih Sayang-Mu Yang Agung,
Selamatkanlah mahluk-mahluk hidup yang celaka!

"Kemudian Sang Tathagata Yang Maha Bijaksana dengan tenang memberikan persetujuan.

"Lagi, Para Bhiksu sekalian! Raja-Raja Agung Maha Brahma dikawasan tenggara dari 500 ribu koti daerah wewenang, masing-masing melihat istana-Nya berkilau bermandi cahaya yang belum pernah ada sebelumnya sehingga Mereka diliputi perasaan gembira yang meluap-luap dan kagum. Dan dengan segera Mereka saling mengunjungi untuk membicarakan hal ini. Sementara itu diantara Raja-Raja yang berkumpul itu, terdapat seorang Raja Surga Maha Brahma Agung yang bernama Dhimatrakarunika, Yang menyapa Para kelompok Para Maha Brahma itu dengan Syair:

"Apakah yang menyebabkan hal ini,
Sehingga tanda itu timbul?
Didalam seluruh Istana Kita
Belum pernah ada cahaya semacam itu.
Apakah Dewa Agung Yang Arif dilahirkan?

Apakah seorang Buddha datang di dunia?
Marilah Kita berlalu lewat ribuan tanah
Mencari sinar itu dan bersama-sama menjelaskannya.
Tentunya Sang Buddha telah datang didunia
Untuk menyelamatkan umat manusia yang sengsara."

"Kemudian ke 500 ribu dari kotis-kotis Raja Dewa Maha Brahma itu dengan seluruh kereta Istana Mereka yang masing-masing membawa sebuah karung yang berisi Bunga -Bunga Surga, pergi bersama-sama mengunjungi daerah tenggara untuk menyelidiki Tanda ini. Disana Mereka melihat Sang Tathagata Mahabhijnajnanabhibhu diatas Teras Kebijaksanaan dibawah Pohon Bodhi, sedang duduk diatas Tahta Singa dikelilingi dan dipuja oleh Para Dewa, Naga, Yaksa, Gandharva, Asura, Garuda, Kinnara, Mahoraga, manusia dan yang bukan manusia. Dan Mereka melihat pula Keenam Belas Putera Agung Sang Buddha sedang memohon pada Sang buddha untuk memutar Roda Hukum Kesunyataan. Kemudian seluruh Raja-Raja Maha brahma itu menunduk dalam-dalam di depan Sang Buddha dan kemudian berpawai mengelilingi-Nya ratusan ribu kali serta menaburkan bunga-bunga surga itu diatas-Nya. Bunga-Bunga yang Mereka taburkan itu menjulang bagaikan gunung Sumeru yang Bunga-Bunga itu juga Mereka persembahkan pada Pohon Bodhi Sang Buddha. Setelah Mereka mempersembahkan bunga-bungaan itu, kemudian masing-masing mempersembahkan Istana-Nya kepada Sang Buddha dan berkata:"Kasihanilah Kami dan demi Kebaikan Kami, sudilah kiranya berkenan menerima Istana-Istana yang Kami persembahkan."

"Kemudian semua Raja Dewa-Dewa Maha Brahma itu dengan serempak memuji dimuka Sang Buddha dengan Syair berikut:

"Yang Maha Suci, Raja diantara Para Dewa,
Dengan suara semerdu suara Kalavinka,
Pengasih semua umat !
Kita sekarang sangat menghormati-Mu,

Jarang sekali Sang Buddha datang,
Hanya sekali dalam masa yang panjang,
Seratus delapan puluh kalpa
Telah mati kosong tanpa Seorang Buddhapun.
Ketiga dunia nafsupun menjadi penuh,
Sedang penghuni Surga kian berkurang.

Sekarang Sang Buddha telah datang di dunia
Menjadi pemimpin dari seluruh umat,
Peristirahatan seluruh dunia
Juru selamat dari semuanya.
Ayah dari seluruh mahluk
Yang menyayangi dan mengasihi semuanya.
Bahagia sepanjang karuna Kita yang terdahulu
Sekarang Kita berjumpa dengan Yang Maha Agung."

"Kemudian setelah Para Raja Surga Maha Brahma memuja dalam Syair, masing-masing berkata: Bersuka citalah Yang Maha Agung, mengasihi seluruh umat dan memutar Roda Hukum Kesunyataan serta menyelamatkan para mahluk!" "Kemudian Raja-Raja Surga Maha brahma itu dengan serempak berkata dengan Syair:

"Yang Maha Suci! Putarlah Roda Hukum Kesunyataan
Ajarkanlah Hakekat Hukum Kesunyataan
Selamatkanlah umat-umat yang sengsara
Sehingga mereka memperoleh kegembiraan yang besar .

Seluruh mahluk yang mendengar Hukum Kesunyataan ini
Memperoleh Jalan seakan-akan terlahir dalam Surga
Proses Karma yang kejam berkurang
Sedangkan pelaksana-pelaksana kebaikan meningkat.

"Kemudian Sang Tathagata dengan tenang memberikan Persetujuan.
"Lagi, para Bhiksu! Raja-Raja Maha Brahma Yang Agung dikawasan selatan dari 500 ribu koti daerah wewenang yang masing-masing melihat Istana-Nya berkilauan dengan cahaya yang belum pernah ada sebelumnya, Semua-Nya dihinggapi rasa gembira yang meluap-luap dan kagum. Dan serta merta Mereka saling mengunjungi untuk membicarakan masalah ini dengan bertanya-tanya:"Apakah gerangan sebabnya Istana Kita bercahaya berkilauan? Diantara para Raja yang berkumpul itu terdapat seorang Raja Surga Maha Brahma yang bernama Sudharma yang menyapa para Maha Brahma dengan Syair:

"Bahwa semua Istana Kita
Berkilau dengan cahaya yang gemerlapan
Tidak mungkin tanpa suatu sebab.
Marilah Kita selidiki tanda ini !
Melalui beratus ribu kalpa,
Belum pernah terlihat tanda yang seperti itu.
Apakah seorang Dewa Agung Yang Arif dilahirkan?
Apakah Seorang Buddha muncul didunia?

"Kemudian ke 500 koti dari Para Raja Maha Brahma itu dengan seluruh Kereta Istana Mereka yang masing-masing membawa sebuah karung yang berisi bunga-bunga surga, pergi bersama-sama kekawasan utara untuk menyelidiki Tanda ini. Disana Mereka melihat Sang Tathagata Mahabhijnajnanabhibhu duduk diatas Tahta Singa sedang dikelilingi dan dipuja oleh Para Dewa, Naga, Yaksa, Gandharva, Asura, Garuda, Kinnara, Mahoraga, manusia dan yang bukan manusia. Dan Mereka juga melihat Keenam Belas Putera Agung Sang Buddha sedang memohon pada Sang Buddha untuk memutar Roda Dharma. Kemudian seluruh Raja-Raja Maha Brahma itu bersujud dalam-dalam di depan Sang Buddha dan kemudian berpawai mengelilingi-Nya ratusan ribu kali serta sesudahnya Mereka menaburkan Bunga-Bunga Surga diatas-Nya. Bunga-Bunga yang Mereka taburkan itu menjulang bagaikan gunung Semeru. Bunga-Bunga itu juga dipersembahkan kepada Pohon Bodhi Sang Buddha. Setelah Mereka mempersembahkan bunga-bunga itu, kemudian masing-masing mempersembahkan Istana-Nya sambil berkata:"Kasihanilah Kami dan demi Kebaikan Kami, sudilah kiranya menerima Istana yang Kami persembahkan!"

"Kemudian Raja-Raja Surga Maha Brahma itu dengan berbareng memuji di depan Sang Buddha, dengan Syair:

"Betapa sulitnya menemui Yang Maha Agung,
Yang memusnahkan segala penderitaan dunia!
Sesudah 130 kalpa,
Selama itu Kita sekarang baru menemui-Nya.
Kepada mahluk-mahluk yang lapar dan haus,
Beliau mencurahkan hujan Hukum Kesunyataan
Beliaulah Orang yang belum pernah Kita lihat sebelumnya,
Pemilik Kebijaksanaan Yang Maha Besar,
Jarang seperti Bunga Udumbara;
Hari ini telah Kita temui.
Seluruh Istana-Istana Kita
Menjadi indah karena sinar-Nya,
Yang Maha Agung! Dalam KasihMu Yang Besar
Kita berdoa semoga Engkau berkenan menerimanya."

"Kemudian setelah Para Raja Surga Maha Brahma itu memuja Sang Buddha dalam Syair tadi, kemudian masing-masing berkata: Bergembiralah Yang Maha Agung untuk memutar Roda Dharma dan membuat seluruh dunia para Dewa, mara dan Brahma menjadi terhibur dan terbebas !" "Kemudian Raja-Raja Surga Maha Brahma itu serempak memuja-Nya dalam Syair:

"Bersuka-citalah Yang Dimuliakan Para Dewa dan manusia,
Memutar Roda Hukum Kesunyataan Yang Maha Besar
Menabuh genderang dari Hukum Yang Agung,
Meniup terompet dari Hukum Kesunyataan,
Mencurahkan hujan yang menyeluruh dari Hukum Yang Agung,
Dan menyelamatkan umat yang tak terhitung banyaknya !
Kita semua mempersembahkan Diri kepada-Mu.
Ajarkanlah/Maklumkanlah berita yang berkumandang itu."

"Kemudian Sang Tathagata Mahabhijnajnanabhibhu dengan tenang memberikan Persetujuan.

"Kawasan barat daya sampai kekawasan yang rendah juga mengimbangi dalam cara yang sama.

"Kemudian dikawasan atas, Raja-Raja Agung KeBrahman dari 500 ribu koti daerah wewenang, yang melihat Istana-Istana dimana Mereka beristirahat menjadi berkilauan dengan cahaya yang belum pernah ada sebelumnya, maka Mereka diliputi perasaan gembira yang meluap-luap dan kagum. Dengan segera Mereka saling mengunjungi untuk memperbincangkan masalah ini sambil bertanya-tanya:"Apakah kiranya yang menjadi sebab dari cahaya ini dalam Istana Kita?" Diantara Para Raja yang berkumpul ini terdapat Seorang Raja Agung Surga Maha Brahma yang bernama Sikhi yang menyapa Para Maha Brahma itu dengan Syair:

"Sekarang apakah sebabnya
Sehingga seluruh Istana-Istana Kita
Berkilau dengan cahaya gemerlap semacam ini
Jauh lebih indah tidak seperti sebelumnya ?

Tanda yang indah seperti ini,
Sejak dulu belum pernah Kita dengar dan Kita lihat.
Apakah Seorang Dewa Agung Yang Arif dilahirkan?
Apakah Seorang Buddha muncul di dunia?

"Kemudian ke 500 kotis Raja-Raja Surga Maha Brahma itu, dengan seluruh Kereta Mereka yang masing-masing membawa sekarung bunga-bunga surga, pergi bersama-sama mengunjungi kawasan bawah untuk menyelidiki Tanda ini. Disana Mereka melihat Sang Tathagata Mahabhijnajnanabhibhu diatas Teras Kebijaksanaan dibawah pohon Bodhi sedang duduk diatas Tahta Singa dikelilingi dan dipuja oleh Para Dewa, Naga, Yaksa, Gandharva, Asura, Garuda, Kinnara, Mahoraga, manusia dan yang bukan manusia. Pun pula Mereka melihat Keenam Belas Putera-Putera Agung Sang Buddha sedang memohon pada Sang buddha untuk memutar Roda Dharma. Kemudian Para Raja Surga Maha Brahma itu dengan serempak memuji Sang Buddha, di depan-Nya, dalam Syair:

"Alangkah untungnya melihat Sang Buddha,
Yang Maha Suci, Yang menyelamatkan dunia,
Yang dapat memerintah neraka tribuana
Untuk membebaskan mahluk hidup.
Yang Maha Bijaksana, yang dimuliakan Para Dewa dan manusia

Yang mengasihi para tunas-tunas muda
Yang dapat membuka pintu-pintu dari embun yang indah.
Untuk kebebasan semuanya.
Berkalpa-kalpa yang tak terhitung dimasa silam
Telah mati kosong tanpa Para Buddha;
Sementara Yang Maha Agung belum muncul,
Kegelapan menyengkeram dimana-mana

Timbullah ke tiga keadaan angkara
Tumbuh juga asura,
Sedangkan penghuni-penghuni Surga berkurang
Dan jatuh mati ke dalam kerajaan angkara;

Pada saat itu Sang Buddha menyapa seluruh Persidangan Para Bhiksu dengan bersabda :"Sekarang Aku umumkan kepada Kalian bahwa Sang Maha Katyayana ini, didunia yang mendatang nanti, akan memuliakan dan mengabdi 8 Ribu Koti Para Buddha dengan bermacam-macam persembahan pemujaan dan penghormatan kepada Mereka. Sesudah Para Buddha itu Moksha, maka Mereka itu, akan mendirikan Stupa-Stupa setinggi seribu yojana dengan panjang dan lebar yang sama yaitu 500 yojana. Stupa-Stupa itu tersusun dari 7 benda berharga, emas, perak, Lapis Lazuli, batu-batu bulan, batu-batu mulia, mutiara dan cornelian, serta Ia akan menyajikan Stupa-Stupa itu dengan Karangan-Karangan Bunga, Wangi-Wangian, Bubuk Cendana, Dupa, Tirai Sutera, Bendera dan Panji-Panji. Sesudah ini, Dia dengan cara yang serupa pula akan mengabdi pada 2 Ribu Koti Para Buddha, dan sesudah melayani Para Buddha ini maka Ia akan menyempurnakan Jalan Bodhisattva dan menjadi Seorang Buddha dengan Gelar Jambunadaprabhasa, Yang Telah Datang, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Sempurna Pikiran dan Perbuatan, Yang Terbahagia, Maha Tahu Dunia, Pemimpin Tiada Tandingan, Guru Dewa dan Manusia, Yang Telah Sadar, Yang Dihormati Dunia. Negeri-Nya akan datar dan lurus, dengan Kristal untuk lantai-Nya, terhias dengan Pepohonan Permata bersama dengan Pita-Pita Emas untuk membatasi Jalanan-Jalanan, Tanah-Nya diselimuti dengan Bunga-Bunga Indah, dan Kesucian pun meresap dimana-mana sehingga orang-orang yang melihat menjadi senang. Keempat Keadaan jahat tidak akan ada disana yaitu neraka, jiwa-jiwa yang lapar, binatang dan para asura, tetapi dewa-dewa dan manusia akan menjadi banyak dan ribuan koti Para Sravaka dan Bodhisattva yang tak terbatas akan menghiasi Kawasan-Nya. Masa Hidup-Nya Buddha itu ialah 12 Kalpa kecil, Hukum-Hukum-Nya yang benar akan tinggal di dunia selama 20 Kalpa kecil dan tiruan Hukum-Nya akan tinggal juga selama 20 Kalpa kecil".

Pada waktu itu, Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dalam Syair:

"Kalian Semua Kelompok Bhiksu !
Dengarkanlah Aku dengan penuh Perhatian !
Kata-Kata Yang Aku ucapkan
Adalah Benar dan Sempurna.

Sang Katyayana ini
Akan, dengan bermacam-macam persembahan yang baik sekali,
Menghormat Para Buddha.

Sesudah Para Buddha itu moksha
Ia akan mendirikan Stupa-Stupa dari 7 Benda Berharga
Dan juga dengan bebungaan dan wewangian,
Menghromati Peninggalan-Peninggalan Mereka

Dalam Penitisan-Nya yang terakhir
Ia akan memperoleh Kebijaksanaan Sang Buddha
Dan mencapai Penerangan Agung.

Tanah-Nya yang menjadi suci
Dan Ia akan menyelamatkan
Beribu-ribu koti mahluk yang tak terbilang
Akan dipuja oleh semuanya
Di setiap penjuru.

Keharuman Buddha-Nya
Tiada Seorangpun dapat melampaui,
Dan Gelar Buddha-Nya adalah
Jambunadaprabhasa

Para Bodhisattva dan Para Sravaka
Bebas dari ikatan perwujudan,
Tiada terbilang dan tiada dapat terhitung,
Akan menghiasi Kawasan-Nya."

"Kemudian Sang Buddha menyapa lagi Persidangan Agung itu sambil bersabda:"Sekarang Aku permaklumkan kepada Kalian bahwa Sang Maha Maudgalyayana ini, dengan bermacam-macam persembahan akan mengabdi kepada 8 Ribu Koti Para Buddha, memuja, memuliakan Mereka. Sesudah Para Buddha ini Mencapai Nirwana, maka Mereka masing-masing akan mendirikan Stupa-Stupa setinggi seribu yojana dengan panjang dan lebar yang sama yaitu 500 yojana. Stupa-Stupa itu tersusun dari 7 benda berharga, emas, perak, Lapis Lazuli, batu-batu bulan, batu-batu mulia, mutiara dan cornelian, dan Ia akan menyajikan Stupa-Stupa itu dengan Karangan-Karangan Bunga, Wangi-Wangian, Bubuk Cendana, Asap Dupa, Tirai Sutera, Bendera dan Panji-Panji. Sesudah ini, Dia dengan cara yang serupa akan mengabdi pada 200 Koti Para Buddha, dan kemudian Ia akan menjadi Seorang Buddha dengan Gelar Tamalapatracandanagandha, Yang Telah Datang, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Sempurna Pikiran dan Perbuatan, Yang Terbahagia, Maha Tahu Dunia, Pemimpin Tiada Tandingan, Guru Dewa dan Manusia, Yang Telah Sadar, Yang Dihormati Dunia. Kawasan-Nya dinamakan "Kegembiraan Batin"(Manobhirama) dan Kalpa-Nya akan disebut "Penuh Kegembiraan"(Ratiprapurna), Tanah-Nya akan datar dan lurus dengan Kristal sebagai lantainya, terhiasi Pepohonan Permata serta tertaburi Bunga-Bunga indah dan Kesucianpun memerintah dimana-mana, sehingga orang-orang yang melihat menjadi gembira. Disana akan terdapat para dewa dan manusia serta Para Bodhisattva dan Sravaka yang jumlah-Nya sangat tak terhitung. Masa Hidup dari Buddha itu ialah selama 24 Kalpa kecil, Hukum-Nya yang benar akan tinggal didunia selama 40 Kalpa kecil, serta tiruan Hukum-Nya akan tinggal selama 40 Kalpa kecil juga."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dengan Syair:

"Pengikut-Ku ini
Sang Maha Maudgalyayana
Sesudah membuang Tubuh ini,
Akan melihat 8 Ribu
200 Ribuan Koti

Dari Para Buddha Yang Maha Agung,
Dan, demi Jalan KeBuddhaan,
Akan mengabdi dan memuja Mereka.

Diantara Para Buddha,
Selalu menjalankan hidup-Brahma
Selama berkalpa-kalpa yang tak terhitung,
Dia akan memelihara Hukum Sang Buddha.

Sesudah Para Buddha Moksha,
Dia akan mendirikan Stupa-Stupa dari 7 Benda Berharga,
Memperlihatkan menara emas-Nya di kejahuan,
Dan dengan Bebungaan, Wewangian, serta Irama Dendang,
Menghormat pada
Stupa-Stupa dari Para Buddha.

Sesudah mencapai sedikit demi sedikit
Jalan KeBodhisattvaan
Didalam Kawasan Kegembiraan Batin
Dia akan menjadi Seorang Buddha,
Bergelar Sang Tamalapatra,
Berkeharuman Cendana.

Masa Hidup Buddha itu
Akan menjadi 24 Kalpa.
Tiada henti-hentinya kepada para dewa dan manusia
Dia akan mengkhotbahkan Jalan Ke KeBuddhaan
Para Sravaka-Nya akan menjadi tak terhitung
Seperti pasir-pasir Sungai Gangga,

Sesudah mencapai 3 Kesunyataan,
6 Kemampuan yang tak terbayangkan
Dan daya ghaib yang dalam
Para Bodhisattva akan menjadi tak terbilang lagi,
Teguh kemauan-Nya dan bersemangat
Dalam Kebijaksanaan Sang Buddha,
Yang tidak pernah melakukan perbuatan tercela.

Sesudah Buddha ini Moksha,
Hukum-Nya yang benar akan tinggal
Selama 40 Kalpa kecil
Dan selama itu pula Hukum yang palsu juga tinggal.

Kalian semua, Para Pengikut-Ku,
Yang memiliki Kekuatan Yang Sempurna,
Sebanyak Lima Ratus,
Semua-Nya akan menerima Penetapan-Nya
Untuk menjadi Buddha

Didunia yang mendatang.
Dari Perkembangan-Ku dan Kalian Semua
Dalam dunia-dunia yang silam
Sekarang akan Aku tegaskan.
Kalian dengarkanlah dengan baik !"

Demikianlah Sutta Bunga Teratai Dari Kegaiban Hukum Yang Menakjubkan, Tentang Penetapan Pencapaian Penerangan Sempurna, Bab 6.

Para dewa dan manusia sepenuh hati
Semuanya mendengarkan Aku
Datanglah Kalian kemari dan saksikanlah
Yang Maha Mulia Yang Tiada Taranya
Akulah Yang Maha Agung Yang Tiada Bandingannya
Untuk memberikan kedamaian pada seluruh mahluk
Aku datang di dunia untuk mengkhotbahkan
Hukum Kesunyataan Yang Suci ini pada Kalian
Yang bagaikan embun yang bening hening
Satu-satunya Hukum Kesunyataan yang menuntun Kita
Untuk mencapai Kebebasan Nirvana

Dengan Suara Yang Tiada Bandingannya
Aku umumkan hakekat dari Hukum Kesunyataan ini
Dengan tiada henti-hentinya mengambil Kendaraan Besar
Sebagai pokok dari Ajaran yang akan Kuberikan
Aku memandang seluruh mahluk hidup
Dimana-mana dengan mata yang sama
Tanpa membeda-bedakan seseorang
Tanpa menyayangi ataupun membencinya

Karena Aku tidak mempunyai kegemaran
Atau watak yang pilih kasih pada siapapun
Aku khotbahkan Hukum Kesunyataan ini dengan Adil
Begitu Aku berkhotbah untuk satu orang
Begitu Aku berkhotbah untuk banyak orang
Dengan terus menerus Aku umumkan kemana-mana
Hukum Kesunyataan ini tanpa dipengaruhi
Oleh perasaan apapun yang tersirat di Hati-Ku

Waktu pergi dan datang, duduk dan berdiri
Aku tidak pernah merasa letih dan lelah
Ibarat curahan hujan menggenangi Bumi
Yang telah menyuburkan jagat raya ini

Mereka yang berwatak Agung
Adalah sebagai Pemelihara Hukum Kesunyataan ini
Dan mereka yang berwatak buruk
Sebagai Perusak Hukum Kesunyataan ini
Demikian pula kepada yang cerdas dan bodoh
Dengan perasaan yang sama Aku mencurahkan
Hujan Hukum Kesunyataan ini tanpa merasa lelah

Seluruh mahluk-mahluk hidup
Setelah mendengar Hukum Kesunyataan-Ku
Sesuai dengan daya pikiran mereka
Menemukan kembali kediamannya dibeberapa tempat
Sebagian hidup merana diantara para dewa
Atau diantara manusia atau para Raja-Raja
Pemutar Roda Dharma atau Sakra, Para Brahma
Dan para Raja-Raja yang lainnya

Semuanya ibarat pohon obat-obatan kecil
Mereka semua memahami Hukum Kesunyataan Yang Sempurna ini
Yang dapat mengantarkannya sampai Nirvana
Yang dapat mengolah dan membina kemampuannya
Yang tidak dapat dilukiskan
Memperoleh Tiga Pandangan Kesunyataan

Mereka yang tinggal di hutan sendirian
Yang selalu tekun melaksanakan Samadhi
Dan memperoleh tingkat Pratyeka Buddha
Semuanya ini ibarat seperti tanaman obat
Yang bentuknya lebih besar
Mereka yang mencari Kesempurnaan Buddha
Dengan ketetapan Hati bertekad :
"Kita akan menjadi Buddha"

Mereka yang melaksanakan kegiatan dan meditasi
Diibaratkan sebagai tanaman obat yang tersebar
Mereka ini adalah Putera-Putera Buddha
Yang dengan tulus berjalan dijalan Sang Buddha
Senantiasa menjalankan Kasih Sayang
Meyakinkan diri bahwa Mereka akan jadi Buddha
Dengan pasti dan yakin tanpa ragu-ragu
Semuanya ini diibaratkan sebagai semak-semak
Mereka yang dengan teguh berdiam di dalam kemampuannya
Yang sama sekali tidak dapat digambarkan

Yang memutar Roda Dharma yang selalu maju
Yang menyelamatkan beratus ribu koti
Mahluk yang tiada terbatas banyaknya
Bodhisattva semacam ini diibaratkan Pepohonan

Khotbah Sang Buddha yang merata tersebar
Diibaratkan sebagai hujan namun para mahluk
Sesuai dengan kemampuannya dan alaminya
Menerima-Nya secara berbeda-beda
Menerima-Nya secara berbeda-beda
Seperti halnya tetanaman dan pepohonan
Masing-masing menerima-Nya berbeda-beda

Sang Buddha dalam perumpamaan ini
Dengan Bijaksana mengajarkan-Nya
Dengan berbagai macam Pernyataan
Memaklumkan Hukum Kesunyataan Itu
Tetap dari Kebijaksanaan Sang Buddha
Bagaikan satu titik di dalam samudra
Aku curahkan hujan Hukum Kesunyataan

Yang mengisi seluruh alam semesta
Satu Hukum Kesunyataan Yang Hakiki dan Mutlak
Hendaknya dilaksanakan sesuai kemampuan

Seperti halnya dengan semak-semak
hutan-hutan, tumbuhan obat dan pepohonan
Menurut ukuran mereka masing-masing
Berkembang dengan suburnya

Hukum Kesunyataan dari Para Buddha senantiasa Esa Hakiki
Menyebabkan seluruh dunia mendapatkan
Kesejahteraan Yang Sempurna yang lambat laun berkat pengetahuannya
Seluruhnya nanti akan mencapai Jalan Kebahagiaan

Para Sravaka dan PratyekaBuddha
Yang berdiam di hutan belantara
Semuanya dalam penitisan terakhir
Karena mendengar Hukum Kesunyataan ini
Akhirnya Mereka mencapai Kebahagiaan

Semuanya ini diibaratkan sebagai tetumbuhan obat
Uang masing-masing mengalami pertumbuhan
Seperti halnya Para Bodhisattva Yang Bijaksana
Telah dapat menembus Tribuana
Mencari Kendaraan Yang Maha Agung
Yang semua-Nya ini diibaratkan sebagai semak-semak
Yang pertumbuhannya semakin baik dan subur

Mereka yang menjalankan Meditasi
Memperoleh Kekuatan yang tak terbayangkan
Mereka yang mendengar Ajaran tentang Kehampaan
Sangat bergembira di dalam hati mereka
Memancarkan cahaya-cahaya yang tak terbatas
Menyelamatkan seluruh mahluk hidup
Semuanya ini diibaratkan sebagai pepohonan
Yang pertumbuhannya semakin meningkat

Seperti inilah O Kasyapa
Hukum Kesunyataan yang telah dikhotbahkan Sang Buddha
Ibarat segumpal awan tebal yang mencurahkan hujan yang mempunyai jenis yang sama
Memperkaya manusia dan bunga-bungaan
Sehingga masing-masing berbuah

Ketahuilah Kasyapa
Dengan berbagai kiasan dan perumpamaan
Aku ajarkan Jalan Sang Buddha
Inilah Cara-Ku yang penuh Kebijaksanaan
Para Buddha pun pada berbuat sama
Seperti apa yang telah Kukatakan pada Kalian
Adalah Kebenaran Yang Sangat Sempurna

Seluruh Sravaka belum mencapai Nirvana
Jalan yang Engkau lalui Jalan Bodhisattva
Dengan mempelajari-Nya dengan terus menerus
Dan mengamalkan-Nya dengan tekun
Kalian Semua akan menjadi Buddha

Demikianlah Sutta Bunga Teratai Dari Kegaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan, Tentang Perbandingan Dengan Tanaman, Bab 5.