Mahayana Bodhicitta Vajra

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dalam Syair:

"Wahai Ajita ! Engkau ketahuilah !
Seluruh Bodhisattva-Bodhisattva Agung ini,
Dan sekian kalpa yang tak terbatas,
Telah mempelajari Kebijaksanaan Sang Buddha.

Seluruhnya adalah Pengikut-Pengikut-Ku
Yang Aku buat Mereka agar menginginkan Jalan Agung.
Inilah Putera-Putera-Ku
Yang tinggal di dalam Dunia Buddha ini.

Selalu melaksanakan Perbuatan-Perbuatan Dhuta,
Dengan penuh kegembiraan bertekun di tempat yang sunyi,
Menjauhkan Diri dari keramaian mahluk,
Dan tiada suka banyak bicara.

Putera-Putera seperti ini
Sedang mempelajari Hukum Kesunyataan dari Jalan-Ku,
Selalu bersemangat siang dan malam,
Demi untuk mencari Jalan KeBuddhaan;

Mereka tinggal di Kawasan
Di bawah Dunia Saha.
Teguh Daya Kemauan dan Ingatan-Nya,
Selalu dengan rajin mencari Kebijaksanaan,

Mereka mengkhotbahkan segala macam
Hukum-Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan,
Tanpa merasa gentar dalam Hati-Nya.
Aku, di dekat Kota Gaya,
Duduk di bawah Pohon Bodhi,

Mencapai Penerangan Agung;
Dan sesudah memutar Roda Hukum Kesunyataan Yang Agung,
Kemudian Aku mengajar dan mentakbiskan Mereka
Dan membuat Mereka terlebih dahulu untuk bercita-cita mencapai Jalan Agung.

Sekarang Semua-Nya telah tinggal di dalam keadaan Yang Pantang Kembali
Dan seluruh-Nya akan menjadi Buddha.
Apa yang Aku sabdakan sekarang ini adalah benar adanya;
Percayalah Pada-Ku dengan sepenuh Hati !
Dari dahulu kala, Aku
Tetap memberi Petunjuk pada seluruh Kelompok ini."

Kemudian Sang Bodhisattva Mahasattva Maitreya beserta Para Bodhisattva yang tak terhitung jumlah-Nya dan Lain-Lain-Nya, Semua-Nya di liputi dengan Perasaan Ragu dan bimbang dan dengan merenungkan Hal yang aneh ini, Mereka membayangkan demikian:"Bagaimana mungkin dalam waktu yang sedemikian singkat Yang Maha Agung telah mengajar sekian Asamkhyeya Yang Tak Terhitung dan Tak Terbatas dari Para Bodhisattva Mahasattva Agung seperti itu serta membuat Mereka mencapai Penerangan Agung ?" Kemudian dengan menyapa Sang Buddha, Mereka berkata :"Yang Maha Agung ! Ketika Sang Tathagata masih Seorang Pangeran, Beliau telah meninggalkan Istana Sakya dan tiada jauh dari Kota Gaya, Beliau mengambil Tempat Duduk-Nya di atas Teras Kebijaksanaan serta mencapai Penerangan Agung. Dan sejak saat itu, 40 tahun telah berlalu. Yang Maha Agung! Di dalam waktu yang sedemikian singkat itu, bagaimana Engkau telah dapat melaksanakan Perbuatan-Perbuatan Buddha Yang Agung itu, dan dengan Daya Sang Buddha dan Jasa Sang Buddha, Engkau telah mengajar Sekelompok Para Bodhisattva Terkemuka yang tak terhitung jumlah-Nya untuk mencapai Penerangan Agung itu? Yang Maha Agung! Seandainya Seseorang menghitung jumlah dari Kelompok Para Bodhisattva Terkemuka ini selama ribuan koti kalpa, maka Ia tidak akan dapat selesai atau mencapai batasnya. Semenjak dahulu kala, Mereka Semua Yang Termasuk Para Buddha Yang Tak Terhitung dan Tak Terbatas Jumlah-Nya ini, telah menanam Akar Kebajikan dan Menyempurnakan Jalan KeBodhisattvaan sehingga Mereka hidup dalam Kehidupan Mulia dengan Tiada Putus-Putus-Nya. Yang Maha Agung! Hal semacam ini akan sangat sukar bagi dunia untuk mempercayai-Nya.

"Seandainya saja terdapat seorang yang berwajah tampan dan berambut hitam serta berusia 25 tahun yang menunjuk orang-orang yang sudah lanjut usia dengan berkata :"Inilah Anak-Anak-Ku !" Dan jika orang-orang yang sudah lanjut usia itu juga menunjuk si orang muda itu dengan berkata :"Inilah Ayah Kita Semua." Maka hal ini sulit untuk di percaya. Demikian jugalah dengan Sang Buddha yang Pencapaian Jalan Agung-Nya benar-benar belum begitu lama. Namun Kelompok Besar dari Para Bodhisattva yang selama ribuan koti kalpa yang tak terbatas ini, demi untuk mencari Jalan KeBuddhaan, telah mencurahkan Diri-Nya dengan penuh semangat dan Mereka telah menelaah dengan dalam-dalam, keluar dari, dan tinggal di dalam ratusan ribu koti yang tak terbatas dari Renungan-Renungan, dan Mereka telah pula mencapai Kemampuan Ghaib Yang Agung serta telah lama Hidup Mulia. Mereka juga telah mampu setindak demi setindak mempelajari segala macam Hukum-Hukum Kesunyataan Yang Baik dan Mereka juga Ahli dalam pertanyaan dan jawaban serta Mereka merupakan sumber Kekayaan dan Hal-Hal Yang Paling Aneh di seluruh dunia. Hari ini Yang Maha Agung baru saja bersabda bahwa ketika Beliau mencapai Jalan KeBuddhaan, Beliau dari semula telah membuat Mereka agar mencapai Penerangan Agung, memberi-Nya Petunjuk dan Memimpin-Nya, serta menyebabkan Mereka Semua maju ke arah Penerangan Agung. Hal ini tidak begitu lama sejak Sang Buddha menjadi Seorang Buddha, namun demikian, Beliau telah mampu melaksanakan Perbuatan Agung yang bermanfaat ini. Meskipun Kita masih tetap percaya bahwa apa yang telah di khotbahkan Sang Buddha dengan baik dan Titah-Titah apa yang telah di sabdakan oleh Sang Buddha, Semua-Nya tidak pernah salah, begitu juga dengan Pengetahuan Sang Buddha yang telah Kita resapi. Namun begitu, jika Para Bodhisattva yang baru saja di takbiskan mendengar Pernyataan ini sesudah Kemokshaan Sang Buddha nanti, mungkin Mereka tidak akan mempercayai-Nya dan hal ini akan dapat membangkitkan sebab-sebab tindakan yang salah sehingga merusak Hukum Kesunyataan. Oleh karenanya, Yang Maha Agung, sudilah kiranya untuk menjelaskan-Nya agar keragu-raguan Kami ini sirna sehingga Putera-Putera-Mu yang baik di generasi yang mendatang, tidak akan timbul pula rasa ragu dan bimbang ketika mendengar hal ini."

Kemudian Sang Maitreya Bodhisattva Mahasattva yang ingin untuk memaklumkan Ajaran ini kembali, maka berkatalah Beliau dalam Syair:

"Sang Buddha Yang Tertua dari Marga Sakya
Meninggalkan kediaman-Nya dan di dekat Kota Gaya
Mengambil Tempat Duduk-Nya di bawah Pohon Bodhi;
Dari waktu itu tidaklah begitu lama.

Putera-Putera Sang Buddha ini,
Yang jumlah-Nya Tak Terbatas,
Telah lama menjalankan Jalan KeBuddhaan,
Semua-Nya teguh KekuasaanKebijaksanaan-Nya Yang Ghaib;

Mereka telah Ahli dalam Jalan KeBodhisattvaan,
Dan Semua-Nya bersih dari Hal-Hal Keduniawian
Seperti Bunga Teratai di dalam air;
Bermunculan dari dalam Bumi,

Semua-Nya dengan Perasaan Hormat
Ketika Mereka berdiri di hadapan Yang Maha Agung.
Hal ini sangat sulit di pahami;
Bagaimana mungkin Hal itu di percaya ?

Karena baru saja Sang Buddha telah mencapai Jalan Agung
Dan banyak Hal yang Beliau sempurnakan bersamaan.
Sudilah kiranya menyingkirkan segala kebimbangan,
Jelaskanlah dan beritahukanlah Kami tentang Makna Yang Sebenar-Nya !

Seperti halnya Seorang laki-laki yang muda dan perkasa,
Baru berusia 25 tahun,
Menunjuk Putera-Putera-Nya yang berusia sangat lanjut;
Dengan rambut yang telah memutih dan wajah yang berkeriput
Berkata, "Mereka Semua-Nya ini Aku Peranakan."
Sang Anak juga berkata, "Inilah Ayah Kami."
Sang Ayah muda dan Sang Anak Tua,
Seluruh dunia tidak akan mempercayai-Nya.

Begitu jugalah dengan Yang Maha Agung;
Baru sajalah Beliau mencapai Jalan Agung.
Namun seluruh Para Bodhisattva ini
Semua-Nya Kokoh Kemauan-Nya, Berani dan Perkasa,

Dan dari sekian kalpa yang tak terbatas
Telah mengikuti Jalan KeBodhisattvaan;
Ahli dalam menjawab Pertanyaan-Pertanyaan yang rumit,
Jiwa Mereka tiada kenal takut;

Tegas dalam Jiwa Mereka Yang Sabar,
Bermartabat dan Mulia,
Mereka di Puja oleh Para Buddha Seluruh Semesta;
Pandai mempertimbangkan dan berkhotbah,

Mereka tidak menikmati keramaian,
Tetapi senantiasa senang bermeditasi;
Demi untuk mencari Jalan KeBuddhaan,
Mereka berdiam di Kawasan Bawah.

Kami, setelah mendengar-Nya dari Sang Buddha,
Tidak beragu Hati dalam masalah ini;
Tetapi Kami memohon pada Sang Buddha, bagi
Pendengar-Pendengar yang mendatang,
Akan menjelaskan agar Mereka mengerti.

Jika Seseorang berbimbang Hati
Dan tidak mempercayai Sutta Dharmaparyaya ini,
Dia akan terjatuh ke dalam jalan kedurhakaan,
Mohon menerangkan-Nya kepada mereka sekarang ini,
Bagaimana Para Bodhisattva Mahasattva Yang Tak Terbatas ini,
Dalam waktu yang sedemikian singkat,
Telah di beri Petunjuk dan di takbiskan
Serta tinggal di dalam tingkat yang tiada pernah bersurut.

Demikianlah Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan, Tentang Muncul-Nya Bodhisattva Dari Bumi, Bab 14.

Pada saat itu, Sang Bodhisattva Mahasattva Manjusri, Putera Sang Raja Hukum Kesunyataan, berkata kepada Sang Buddha : "Yang Maha Agung ! Sungguh jarang benar ada Para Bodhisattva Mahasattva seperti ini ! Dengan takzimnya sesuai dengan Sang Buddha, Mereka telah mengucapkan Prasetya-Prasetya Agung bahwa di dalam masa kejahatan yang akan datang nanti, mereka akan melindungi, memelihara, membaca, menghafalkan dan mengkhotbahkan Saddharma Pundarika Dharmaparyaya Sutta ini. Yang Maha Agung ! Bagaimana cara Seorang Bodhisattva Mahasattva ini membabarkan Sutta ini di dalam masa kejahatan yang akan datang nanti ?"

Sang Buddha menyapa Manjusri : "Jika Para Bodhisattva Mahasattva ingin berkhotbah tentang Sutta ini di masa kejahatan yang akan datang nanti, maka Ia harus bertabah hati dalam 4 cara. Pertama-tama, Ia harus bertabah hati dalam Ruang Lingkup Hubungan Dan Keakraban Seorang Bodhisattva sehingga Ia dapat mengkhotbahkan Sutta ini kepada para umat. Wahai Manjusri ! Mengapakah Hal ini di sebut Ruang Lingkup Tindakan Seorang Bodhisattva Mahasattva ? Jika Seorang Bodhisattva Mahasattva berada dalam keadaan yang penuh Kesabaran, maka Ia akan berhati lemah-lembut dan ramah-tamah, tidak terburu nafsu dan tidak memaksa serta Berjiwa Tenang. Apalagi kalau Dia tidak memiliki taktik dengan mana Ia harus bertindak, hanya melihat segala sesuatu menurut perwujudannya saja dan pula jika Ia tidak menerapkan tindakan-Nya lewat Jalan Tengah. Inilah apa yang di sebut dengan Ruang Lingkup Tindakan Seorang Bodhisattva Mahasattva. Dan mengapa yang lain di sebut Ruang Lingkup Keakraban Seorang Bodhisattva Mahasattva ? Seorang Bodhisattva Mahasattva tidak berhubungan erat dengan para raja, para pangeran, menteri dan pejabat-pejabat yang keji dan berbahaya, ataupun berteman akrab dengan para orang kolot, brahmacarin, nirgranthas, para penulis tulisan tentang duniawi, para penulis lagu pujian bukan untuk Buddha Sasana dan tidak pula berhubungan akrab dengan para lokayata atau anti lokayata, ataupun mereka yang melakukan olahraga yang keji, tinju atau gulat, dan tidak pula berhubungan dengan permainan-permainan sulap dari nartakas dan lain-lainnya, juga tidak bergaul dengan para candala, para gembala babi, domba, unggas, dan anjing, pemburu maupun nelayan serta mereka yang melibatkan diri dengan tindak jahat untuk kehidupan mereka. Tetapi bilamana orang-orang seperti ini sewaktu-waktu datang kepada-Nya, maka Ia akan mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan Bunga Teratai ini kepada mereka tanpa mengharapkan pamrih sedikitpun juga. Ia hendaknya tidak mendekati Mereka yang mencari Jalan Sravaka, Mereka seperti Para Bhiksu, Bhiksuni, Upasaka atau Upasika. Ia tidak boleh saling bersalaman dengan Mereka. Ia hendaknya tidak tinggal dengan Mereka dalam sebuah Biara, ruang atau tempat yang sama. Ketika Mereka datang kepada-Nya, Ia harus membabarkan Dharma (Hukum Kesunyataan) kepada Mereka sesuai dengan Kemampuan Mereka, tetapi harus Tanpa Keinginan.

"Lagi, Wahai Manjusri ! Seorang Bodhisattva Mahasattva harus menghindari berkhotbah tentang Hukum Kesunyataan Bunga Teratai ini kepada para wanita dengan gerak-gerik yang dapat membangkitkan perasaan birahi, dan tidak boleh pula mempunyai perasaan senang memandang mereka. Jika Ia memasuki rumah orang lain, maka janganlah Ia berbicara dengan setiap gadis, perawan, janda, dan sebagainya dan janganlah pula Ia mengikat persahabatan dengan para banci. Dia tiada di perbolehkan memasuki rumah orang lain Sendirian. Dan seandainya karena sesuatu alasan Ia harus masuk ke situ Sendirian, maka dengan sepenuh hati-Nya, Ia harus ingat akan Sang Buddha. Kalau Ia mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan Bunga Teratai ini kepada para wanita, maka Ia tidak boleh memperlihatkan senyuman sehingga kelihatan gigi-Nya ataupun membiarkan bidang dada-Nya terbuka dan demi Hukum Kesunyataan, janganlah sekali-kali Ia menjadi akrab karena alasan yang bagaimanapun. Janganlah Ia senang memelihara anak-anak muda, Sramanera, dan anak-anak kecil ataupun senang bersama-sama mereka sebagai Gurunya, tetapi bersukalah selalu untuk duduk dalam Dhyana. Ia harus hidup dalam tempat sepi dan berkonsentrasi pada Pikiran-Nya. Wahai Manjusri ! Inilah apa yang di sebut Tingkat Pertama atau Lingkup Pertama dari Keakraban Seorang Bodhisattva Mahasattva.

"Lebih jauh lagi, Seorang Bodhisattva Mahasattva harus merenungkan segala perwujudan seperti benda-benda adalah maya, yaitu seperti apa adanya tanpa memandang apakah benda itu terbalik, bergerak, bersurut, berputar, seperti halnya angkasa alam dari kehampaan, yang tak dapat di utarakan dengan kata-kata maupun ucapan. Tidak di lahirkan, tidak bergerak, tidak naik, tidak bernama, tidak berbentuk, sungguh tiada wujudnya, tak terintangi, tak terbatas, luas, tak terkekang, dan hanya ada karena adanya suatu sebab. Hanya orang-orang yang tersesat yang berkata, 'semua ini adalah menyenangkan dan kekal.' Oleh karenanya Aku katakan bahwa menyukai secara terus-menerus dalam Perenungan segala sesuatu dari Hukum-Hukum Kesunyataan, maka Inilah yang di sebut Lingkup Kedua dari Keakraban Seorang Bodhisattva Mahasattva."

Kemudian, Yang Maha Agung menginginkan untuk memaklumkan Ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dalam Syair :

"Seorang Bodhisattva, yang berkeinginan
Untuk membabarkan Sutta ini tanpa gentar dalam dunia jahat
Setelah Kemokshaan-Ku
Harus melakukan 'Pelaksanaan Yang Sesuai'
Dan 'Pendekatan Hal-Hal Yang Sesuai'.

Ia harus selalu menjaga Diri
Dari para raja, pangeran dan menteri
Dari pejabat pemerintah lainnya
Dari para pemain olahraga berbahaya,
Dari para candala, orang-orang kolot,
Dan dari para penganut ajaran brahman.

Ia juga hendaknya tidak mendekati orang-orang sombong,
Atau para murid, yang terikat secara mendalam
kepada tiga pusaka dari kendaraan kecil,
Atau para bhiksu
Yang memfitnah Ajaran,
Atau Para Arahat yang memuaskan Diri Sendiri,
Atau para bhiksuni
Yang suka ketawa penuh jenaka.

Ia hendaknya tidak mendekati para upasaka
Yang terikat oleh kelima hawa nafsu
Atau mereka yang mencari kehidupan sekarang
Tanpa memikirkan Kemusnahan.

Ketika mereka datang kepada-Nya
Dengan Tujuan Yang Baik
Untuk mendengarkan
Tentang Penerangan Buddha,
Ia harus membabarkan Dharma kepada mereka.
Tanpa rasa takut,
Tetapi hendaknya tidak berkeinginan untuk menerima
Sesuatu dari mereka.

Ia hendaknya tidak mendekati
Atau berteman dengan seorang janda
Atau dengan seorang wanita yang belum menikah
Atau dengan seorang banci

Ia hendaknya tidak mendekati
Seorang pembantai atau juru masak
Atau mereka yang membunuh untuk keuntungan
Seperti para pemburu atau nelayan

Ia hendaknya tidak mendekati seorang
Penjagal atau seorang murcikari

Ia hendaknya tidak mendekati
Pegulat berbahaya
Atau pembuat berbagai hiburan
Atau wanita-wanita mesum

Pada saat itu Sang Buddha menyapa Para Bodhisattva, mahluk-mahluk Kasurgan dan Keempat Kelompok itu dengan bersabda:"Melalui banyak kalpa yang tak terhitung yang telah lewat, Aku telah mencari Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai itu dengan tiada henti-hentinya. Selama banyak kalpa lamanya, Aku menjadi Seorang Raja dan berPrasetya untuk mencari Penerangan Agung dengan hati yang tiada pernah ragu. Karena ingin untuk mewujudkan Keenam Paramita, maka sungguh-sungguh Aku berdana dengan setulus hati; Gajah-Gajah, Kuda, Istri-Istri, Anak-Anak, Budak Laki-Laki dan Perempuan, Pelayan-Pelayan dan Pengikut, Kepala, Mata, Sumsum, Otak, Daging Tubuh-Ku, Kaki dan Tangan serta seluruh Jiwa Raga Aku danakan. Pada waktu itu masa hidup manusia adalah tanpa batas. Demi untuk Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai ini, Aku tinggalkan Tahta Negeri-Ku dan Aku serahkan Pemerintahan-Ku kepada Pangeran Agung. Dengan tetabuhan genderang dan pemakluman yang menyeluruh, Aku mencari Kebenaran dimanapun jua dengan menjanjikan :"Siapakah gerangan yang dapat mengajarkan sebuah Kendaraan Agung Kepada-Ku, maka kepada-Nya Aku akan mempersembahkan seluruh Hidup-ku dan menjadi Pelayan-Nya." Ketika itu Seorang Pertapa datang Kepada-Ku, Sang Raja
dan berkata:"Hamba mempunyai Satu Kendaraan Agung yang disebut Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai Yang Menakjubkan. Jika Paduka mematuhi Hamba, maka Hamba akan mengajarkan-Nya kepada Paduka." Aku, Sang Raja, demi mendengar apa yang telah diucapkan oleh Sang Pertapa itu, menjadi berdebar karena Kegembiraan yang meluap-luap dan segera Aku mengikuti-Nya, melayani segala kebutuhan-Nya, mengumpulkan bebuahan, mengangsu air, mengumpulkan bahan bakar, mempersiapkan daharnya dan bahkan menjadikan Tubuh-Ku sebagai tempat duduk dan tempat tidur-Nya, tetapi meskipun demikian Jiwa dan Raga-Ku tidak pernah merasa letih. Pada saat Aku melayani demikian itu, seribu tahun telah berlalu dan karena demi Hukum itu, Aku melayani-Nya dengan bersemangat sehingga Ia tidak kekurangan apapun jua."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan makna ini sekali lagi, kemudian bersabdalah Beliau dalam Syair:

Teringat Aku di kalpa-kalpa yang telah lalu
Ketika Aku mencari Hukum Kesunyataan nan Agung
Meskipun Aku sebagai Raja di mayapada ini
Namun Aku tiada mendambakan kelima keinginan

Dengan dentangan genta kemaklumkan
Hukum Kesunyataan ini kesegala penjuru alam
Siapapun yang memiliki Hukum Kesunyataan ini
Sekiranya Ia bersedia mengajarkan-Nya Kepada-Ku
Aku rela mengabdi kepada-Nya sebagai Pelayan-Nya

Kemudian datanglah Seorang Bijak Bestari
Bernama Asita yang datang kepada Sang Raja
Menyatakan bahwa Ia memiliki Hukum Kesunyataan tersebut
Yang menakjubkan yang jarang ada di dunia ini
Jika sekiranya Paduka bersedia melaksanakan-Nya
Akan Hamba khotbahkan Hukum Kesunyataan itu kepada Paduka

Setelah mendengar pernyataan Pertapa Bijak Bestari
Terasa kegembiraan bergelora di dalam Hati-Nya
Kemudian Ia mengikuti Pertapa itu melayani-Nya
Mempersiapkan segala kebutuhan-Nya segala rupa
Bahan bakar, buah-buahan, dan makanan
Dipersembahkan-Nya dengan Hormat dan Sujud

Aku senantiasa memelihara Hukum Kesunyataan itu
Jiwa dan Raga-Ku tiada merasa letih dalam Pengabdian-Ku
Hukum Kesunyataan yang dicari oleh semua mahluk
Kini telah Kutemui dan ini bukan untuk Pribadi-Ku
Juga bukan semata-mata untuk memuaskan keinginan-Ku

Aku Raja dari wilayah yang besar
Melalui pencarian penuh semangat
Kini telah menemui Hukum Kesunyataan
Sehingga akhirnya Aku menjadi Seorang Buddha
Karena itu Aku khotbahkan pada Kalian
Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai ini

Sang Buddha bersabda kepada seluruh Bhiksu:"Raja dimasa dahulu itu adalah Aku Sendiri dan Orang Bijak pada masa itu adalah Sang Devadatta Sendiri. Melalui Persahabatan yang baik dari Sang Devadatta, Aku dapat menjadi sempurna didalam Keenam Paramita, didalam hal Keluhuran, Welas asih, Kebahagiaan dan Pikiran Bebas, didalam hal Ke 32 Tanda, 80 jenis Keistimewaan, Kulit yang berlapis Emas, 10 macam Kekuatan, ke 4 macam Keberanian, ke 4 Angger-Angger Kemasyarakatan, ke 18 ciri-ciri yang khusus, Kekuatan-Kekuatan Ghaib di Jalanan Agung, Pencapaian Penerangan Agung, dan Penyelamatan umat yang menyeluruh, yang semuanya ini semata-mata berkat Persahabatan yang baik dari Sang Devadatta.
Aku nyatakan kepada Kalian Keempat Kelompok: Sang Devadatta nanti, sesudah kemangkatan-Nya dan sesudah sekian kalpa yang tak terhitung berlalu, akan menjadi Seorang Buddha yang bergelar Devaraja, Yang Telah Datang, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Sempurna Pikiran dan Perbuatan, Yang Terbahagia, Maha Tahu Tentang Dunia, Sang Pemimpin Tiada Tandingan, Guru Dewa dan Manusia, Yang Telah Sadar, Yang Dihormati Dunia, dan yang Dunia-Nya akan disebut Devasopanna. Pada saat itu Sang Devaraja akan tinggal di dunia selama 20 kalpa sedang Beliau akan mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan secara luas kepada seluruh umat, dan para mahluk hidup yang banyaknya seperti pasir-pasir dari Sungai Gangga yang akan mencapai KeArhatan; Para Umat yang tanpa terhitung jumlah-Nya seperti pasir-pasir dari Sungai Gangga, mencurahkan Diri Pada Jalan Agung, akan mencapai Kepastian untuk tidak terlahir kembali dan Mereka akan mencapai Tingkatan yang tiada akan jatuh kembali pada kehidupan yang tidak kekal.

Kemudian sesudah Parinirvana dari Sang Devaraja, Hukum Yang Benar ini akan tinggal di dunia selama 20 kalpa sedang. Sebuah Stupa dari 7 Benda Berharga akan didirikan setinggi 60 yojana, dengan lebar dan panjang 40 yojana bagi abu relic seluruh Badan-Nya. Semua para dewa dan manusia akan memberikan Penghormatan dengan takzim dan memuja Stupa dari 7 Benda Berharga itu dengan beranekaragam Bebungaan, Bubuk Cendana, Dedupaan, Minyak Harum, Pakaian-Pakaian, Karangan-Karangan Bunga, Panji-Panji, Bendera-Bendera, Tirai-Tirai Bertatah Manikam, dendang dan lagu. Beribu-ribu Mahluk yang tak terhitung jumlah-Nya akan mencapai KeArhatan; Para Mahluk hidup akan tergugah untuk menjalankan KePratyekaBuddhaan; dan Para Mahluk yang tak terbilang banyak-Nya akan bangkit menuju Bodhi serta tidak akan jatuh kembali pada kehidupan yang tidak kekal."

Sang Buddha bersabda kepada Para Bhiksu: "Seandainya di dalam dunia yang mendatang terdapat Putera ataupun Puteri yang baik, yang mendengarkan Hikmah Sang Devadatta tentang Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai Yang Menakjubkan ini dengan Hati Yang Bersih dan Penghormatan karena Keyakinan serta tiada rasa bimbang sedikitpun, maka Orang seperti ini tidak akan terjatuh ke dalam neraka atau menjadi seorang yang berjiwa tanha maupun menjadi seekor hewan, tetapi Ia akan terlahir dihadapan Para Buddha dari alam semesta. Dimanapun juga Ia terlahir, Ia akan selalu mendengar Sutta ini. Dan jika Ia terlahir diantara Para Dewa dan Manusia, maka Ia akan menikmati Kebahagiaan yang tiada taranya. Bagi Sang Buddha yang menyaksikan Kelahiran-Nya haruslah melalui permunculan dari sebuah Bunga Teratai."

Pada saat itu Seorang Pelayan Bodhisattva yang bernama Pragnakuta dari Kawasan Bumi yang bernama Prabhutaratna, berkata Pada Sang Buddha :
"Marilah Kita kembali ke Negeri Kita Sendiri !" Tetapi Sang Buddha Sakyamuni bersabda pada Sang Pragnakuta:"Putera yang baik ! Tunggulah sebentar ! Inilah Sang Bodhisattva Manjusri. Temuilah Dia dan berdiskusilah dengan-Nya mengenai Hukum Yang Menakjubkan dan setelah itu kembalilah ke Negeri-Mu Sendiri."

Kemudian Sang Manjusri, sambil duduk diatas Setangkai Daun Bunga Teratai sebesar roda kereta dengan ditemani oleh Para Bodhisattva Mahasattva yang juga duduk diatas Bunga-Bunga Teratai bertahta Permata, tanpa dibantu Siapapun muncul dari Samudera Luas keluar dari Istana Raja Naga Sagara. Dengan membumbungkan Tempat-Nya ke atas angkasa, Ia menuju ke Puncak Gunung Gridhrakuta, kemudian Ia turun dari Daun Bunga Teratai-Nya dan pergi menghadap Sang Buddha Sakyamuni dan Sang Buddha Prabhutaratna serta dengan takzimnya bersujud di Kaki KeDua Yang Maha Agung itu. Ketika Ia telah selesai menyatakan Penghormatan-Nya, kemudian Ia menemui Sang Bodhisattva Pragnakuta. Dan sesudah saling menanyakan Kesehatan masing-masing, kemudian Mereka mengundurkan Diri dan duduk pada satu sisi. Sang Bodhisattva Pragnakuta bertanya pada Sang Manjusri:"Tuan Yang Bijaksana ! Sejak Engkau pergi ke Istana Naga, berapa banyak mahlukkah yang telah Engkau Takbiskan?" Sang Manjusri menjawab:"Jumlah Mereka tidak terbatas, tiada lagi dapat dihitung ataupun diutarakan dalam kata-kata, maupun dibayangkan. Tunggu sajalah sebentar ! Seseorang pasti datang membawa Bukti." Belum selesai Ia berbicara Para Bodhisattva yang tak terhitung jumlah-Nya, sambil duduk diatas Bunga-Bunga Teratai Bertahta Manikam muncul dari dalam Samudra menuju Puncak Gunung Gridhrakuta dan terbang ke atas angkasa. Semua Bodhisattva-Bodhisattva ini telah ditakbiskan dan diselamatkan oleh Sang Manjusri dan seluruh-Nya telah menjadi sempurna dalam Dharma Bodhisattva dan Mereka bersama-sama membicarakan serta mengajarkan ke 6 Paramita. Mereka yang berada di langit yang semula menjadi Sravaka, masing-masing mengisahkan Perbuatan-Perbuatan Sravaka Mereka yang terdahulu. Sekarang Mereka Semua telah melaksanakan Prinsip-Prinsip KeAgamaan dari Kendaraan Agung. Kemudian berkatalah Sang Manjusri pada Sang Bodhisattva Pragnakuta :"Demikianlah hasil Ceramah Ajaran-Ku di dalam Samudera."

Kemudian Sang Bodhisattva Pragnakuta memuja-Nya dalam Syair:

"Paduka Yang Maha Bijak, Arif, Berani serta Perkasa !
Engkau telah mentakbiskan Para Umat yang tak terhitung jumlah-Nya,
Seperti Pertemuan Agung sekarang ini
Telah Aku lihat seluruh-Nya.
Mewejangkan Pokok-Pokok Kesunyataan
Dan mengajarkan Hukum Kendaraan Tunggal,
Begitu besarnya jumlah Mahluk yang telah Engkau Pimpin
Untuk mencapai Bodhi dengan cepat."

Sang Manjusri menjawab :"Yang selalu Aku permaklumkan di tengah-tengah samudera tiada lain kecuali Hukum Kesunyataan Bunga Teratai Yang Menakjubkan." Sang Pragnakuta bertanya Pada Sang Manjusri :"Sutta ini sangat dalam dan halus serta merupakan mutiara dari segala Sutta, suatu hal yang langka didalam dunia. Apakah terdapat Seorang yang dengan rajin dan bersemangat menjalankan Sutta ini dapat mencapai KeBuddhaan dengan cepat ?" Sang Manjusri memberi jawaban :"Adalah Seorang Puteri dari Raja Naga Sagara yang baru berusia 8 tahun, Bijak dan Cerdas, memahami dengan baik tentang Karma yang timbul dari akar-akar tindakan seluruh mahluk. Dia telah mencapai Dharani dan telah mampu menerima serta memelihara segala Kekayaan Yang Paling Dalam dan Yang Bersifat Kebatinan yang telah Di Ajarkan oleh Para Buddha, dan Dia telah pula menguasai Meditasi dengan dalam serta meresapi seluruh Hukum-Hukum Kesunyataan. Dalam sekejap mata Dia mencapai Bodhi dan mencapai Tingkat Yang Tidak Pernah Akan Terlahir Kembali. Ia memiliki Daya Penjelasan yang tidak meragukan lagi dan memiliki Jiwa Yang Welas Asih kepada semua umat seakan-akan Mereka itu Putera-Nya Sendiri. Jasa-Jasa-Nya sangat sempurna dan perasaan Jiwa serta Uraian-Uraian yang keluar dari Mulut-Nya, Keduanya sangat Halus dan Agung. Dia berwatak lemah lembut dan Welas Asih, Arif dan Sederhana, Luhur dan Berbudi dan Ia telah dapat mencapai Bodhi."

Sang Bodhisattva Pragnakuta berkata:"Aku telah menyaksikan Betapa Sang Sakyamuni Buddha selama berkalpa-kalpa yang tanpa hitungan telah melakukan Dharma berat dan penuh derita, menimbun Jasa dan menumpuk Kearifan, mencari Jalan Bodhi dengan tiada henti-hentinya serta tanpa istirahat. Aku telah mengetahui bahwa didalam jutaan dunia tidak terdapat setitikpun Kawasan walau sebesar biji benih dimana Beliau tidak mencurahkan Jiwa dan Raga-Nya sebagai Seorang Bodhisattva, yang semuanya ini karena demi para umat. Dan hanya sesudah melaksanakan Hal demikianlah Beliau baru mencapai Bodhi. Jadi merupakan hal yang sulit dipercaya bahwa gadis ini dapat mencapai Penerangan Agung hanya dalam waktu yang begitu singkatnya." Sebelum Ia selesai berkata, Puteri dari Sang Raja Naga tiba-tiba muncul dihadapan Mereka dan setelah menghormat Sang Buddha dengan Takzimnya, kemudian menarik Diri kesamping dan memuja-Nya dalam Syair :

Betapa dalam-Nya Pandangan-Nya
Tentang dosa dan Kemarahan
Namun Beliau terus menerangi semesta ini
Dengan Jiwa-Nya yang demikian Halus dan suci
Memiliki 32 Tanda Yang Maha Sempurna
Bersama ke 80 jenis Keistimewaan
Demikianlah Rohani-Nya telah dihiasi-Nya

Kepada-Nya Para Dewa dan Manusia memuja
Para Naga dan Mahluk Halus bersujud
Segala macam Mahluk Hidup memuliakan-Nya
Kemudian setelah mendengar Kebenaran itu
Aku akhirnya mencapai Penerangan Agung
Yang hanya disaksikan oleh Sang Buddha
Akan Kubabarkan Ajaran Kendaraan Agung ini
Untuk membebaskan semua umat dari derita

Kemudian Sang Sariputra berkata kepada Puteri Naga itu:" Engkau menyatakan bahwa dalam waktu singkat Engkau telah mencapai Kebijaksanaan Agung. Hal ini sangat sulit dipercaya, karena betapapun juga tubuh Seorang Wanita adalah kotor dan tidak merupakan Kendaraan dari Hukum Kesunyataan ini. Bagaimana mungkin Ia dapat mencapai Bodhi Agung ? Jalan KeBuddhaan adalah sangat luas sehingga hanya setelah melewati banyak kalpa yang tanpa hitungan, menahan kesengsaraan, mengumpulkan Dharma-Dharma baik, dan melaksanakan Kesempurnaan dengan Sempurna, maka barulah Bodhi Agung itu dapat dicapai. Apalagi Seorang Wanita yang Tubuh-Nya masih mempunyai 5 rintangan: yaitu pertama Ia tidak dapat mencapai Tingkat KeBrahman, kedua Ia tidak dapat mencapai Tingkat Indra, ketiga yaitu raja mara, keempat yaitu raja tingkat Cakravartin, dan kelima adalah Seorang Buddha. Lalu bagaimana mungkin Tubuh Seorang Wanita dapat menjadi Seorang Buddha dengan begitu cepatnya?"

Pada saat itu Sang Puteri Naga mempunyai sebuah Mutiara indah seharga Jutaan Dunia yang Ia Acungkan dan Ia Persembahkan kepada Sang Buddha dan Sang Buddha pun menerima-Nya dengan segera. Kemudian Sang Puteri Naga berkata pada Bodhisattva Pragnakuta dan pada Sariputra Yang Agung :"Aku telah mempersembahkan Mutiara-Ku dan Yang Maha Agung pun telah menerima-Nya. Apakah Tindakan tadi berjalan dengan cepat ? Mereka menjawab:"Sangat cepat." Sang Puteri Naga berkata pula :"Dengan Kekuatan Ghaib Kalian lihatlah Aku menjadi Seorang Buddha yang bahkan lebih cepat dari Tindakan tadi !"

Pada saat itu seluruh Pertemuan melihat Sang Puteri Naga menjelma dengan tiba-tiba menjadi Seorang Pria Yang Sempurna Dharma Bodhisattva-Nya, Yang Dengan Segera Pergi Ke Dunia Yang Tiada Berbatas di Kawasan Selatan, dimana Ia duduk diatas sebuah Bunga Teratai Indah Dan Mencapai Penerangan Agung Dengan 32 Tanda Serta 80 Jenis Keistimewaan Dan Secara Menyeluruh Memaklumkan Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan Kepada Semua Umat Di Alam Semesta.

Kemudian Alam Semesta Para Bodhisattva, Sravaka, 8 Kelompok dari Para Dewa dan Para Naga, Manusia dan Yang Bukan Manusia, Semua-Nya melihat dari Kejauhan Puteri Naga menjadi Seorang Buddha dan secara menyeluruh mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan kepada Para Dewa, Manusia dan lain-lain-Nya diantara Pertemuan itu. Semua-Nya diliputi Kegembiraan Yang Besar dan melakukan Penghormatan dari Kejahuan.
Orang-Orang yang tak terhitung Jumlah-Nya ketika mendengar Khotbah-Nya tentang Hukum Kesunyataan itu, semuanya menjadi Paham dan mencapai Tingkatan yang tidak akan lahir kembali ke kehidupan yang tidak kekal. Orang-Orang yang tak terhitung jumlah-Nya itu juga menerima Penetapan Mereka untuk mencapai Jalan Agung. Dunia Yang Tanpa Batas itu membuat gerakan 6 kali lipatan. Tiga Ribu Umat didalam alam semesta mendapatkan kepuasannya dalam Anutpattika Dharmahsanti, sedangkan tiga ribu Umat mencurahkan Pikiran Mereka pada Bodhi serta memperoleh Penetapannya.
Sang Bodhisattva Pragnakuta dan Sang Sariputra serta seluruh Pertemuan itu, Semuanya mempercayai-Nya diam-diam.

Demikianlah Sutta Bunga Teratai Dari Kegaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan, Tentang Munculnya Sebuah Stupa, Bab 11.

Pada saat itu dihadapan Sang Buddha terdapat sebuah Stupa dari 7 Benda Berharga setinggi 500 yojana dengan panjang dan lebar 250 yojana, yang menjulang tinggi dan bertahta di Antariksha. Stupa itu dihias dengan segala macam benda-benda berharga dan dengan megah-Nya dipercantik dengan 5000 sandaran, 2000 tempat peristirahatan, serta panji-panji, dan bendera yang tak terhitung jumlahnya tergantungi untaian-untaian permata dengan ribuan koti genta-genta manikam yang digantungkan pada-Nya. Pada setiap sisi-Nya menebarkan bebauan dari harumnya kayu cendana Tamalapattra yang semerbak memenuhi dunia. Semua pita dan tirai-tirai-Nya tersusun dari 7 Benda Berharga, emas, perak, lapis lazuli, batu-batu bulan, batu-batu mulia, mutiara dan jasper yang menjulang tinggi mencapai istana-istana dari Keempat Raja Kasurgan. Tiga puluh tiga dewa menaburi bunga-bunga mandarawa surga untuk memuliakan Stupa indah itu. Sedang dewa-dewa yang lain, para naga, yaksa, gandharva, asura, garuda, kinnara, mahoraga, manusia dan yang bukan manusia, seluruh ribuan koti dari para mahluk ini semuanya memuliakan Stupa dengan segala macam bunga, bebauan, karangan-karangan bunga, pita-pita, tirai dan dendang lagu, memuja, memuliakan serta memuji-Nya. Kemudian dari tengah-tengah Stupa indah itu terdengar suara lantang yang memuji dan berkata:"Bagus sekali ! Bagus sekali ! Yang Maha Agung Sakyamuni ! Paduka mampu berkhotbah kepada Persidangan Agung tentang Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Yang Menakjubkan dari alam semesta dan Kebijaksanaan yang agung, dan dengan Sutta itulah Para Bodhisattva diberi petunjuk dan Sutta itu pulalah yang selalu dipelihara dan diperhatikan oleh Para Buddha. Begitulah, begitulah, Yang Maha Agung Sakyamuni ! Semua yang Paduka Sabdakan adalah Benar adanya."

Kemudian Keempat Golongan yang sedang memandang kearah Stupa Indah yang menjulang tinggi di Antariksha serta setelah mendengar Suara yang keluar dari Stupa itu, maka semuanya diliputi perasaan sukacita di dalam Hukum Kesunyataan dan mengagumi kejadian yang tidak pernah terdengar itu, kemudian Mereka bangkit dari tempat duduknya serta dengan takzim mengatupkan tangannya dengan menarik diri kesamping. Sementara itu Seorang Bodhisattva Mahasattva yang bernama Mahapratibana mengetahui adanya kebimbangan dalam hati dari seluruh dunia para dewa , manusia, asura, dan lain-lainnya, maka berkatalah Ia pada Sang Buddha dengan bertanya:"Yang Maha Agung ! Karena apakah maka Stupa ini menjulang tinggi ke angkasa dan dari tengah-tengah-Nya keluar suara ini?" Kemudian Sang Buddha menjelaskan kepada Bodhisattva Mahasattva Mahapratibana dengan bersabda:"Didalam Stupa inilah Raga Sang Tathagata bersemayam. Dahulu kala, pada ribuan koti asamkhyeya yang tak terbatas, jauh di Bumi sebelah timur sana terdapatlah sebuah Kawasan Yang Bernama Ratnavisuddha. Dan didalam Kawasan itu adalah Seorang Buddha yang bergelar Prabhutaratna.

Ketika Buddha itu sedang menginjak Jalan KeBodhisattvaan, Ia telah mengucapkan Prasetya Agung dengan berkata:"Setelah Aku menjadi Seorang Buddha dan setelah Aku moksha, maka dimanapun juga jika didalam negeri di alam semesta ini terdapat suatu tempat dimana Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Yang Menakjubkan dikhotbahkan, maka disitulah Stupa-Ku akan muncul dan menjulang tinggi agar Aku dapat mendengarkan Sutta itu dan memberi kesaksian terhadap-Nya serta memuji-Nya dengan berkata:"Bagus sekali !" Ketika Buddha itu telah menyelesaikan Ceramah-Nya maka saat Kemokshaan-Nya pun hampir tiba dan ditengah-tengah para dewa, manusia dan satu kelompok besar, Ia mewejang Para Bhiksu-Nya dengan berkata:"Siapapun juga yang sesudah Kemokshaan nanti ingin memuliakan Raga-Ku maka Ia harus mendirikan sebuah Stupa Besar." Dimanapun juga Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan dikhotbahkan didalam dunia dari alam semesta ini, maka Buddha itu dengan Daya Ghaib dari Prasetya-Nya, akan menyebabkan Stupa-Nya berisi seluruh Raga-Nya dan melompat kemuka serta memuji Sutta itu dengan berkata:"Bagus sekali ! Bagus sekali !" Wahai Mahapratibana ! Karena baru sekarang inilah Sang Tathagata Prabhutaratna itu mendengar Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ini dikhotbahkan sehingga Stupa-Nya menjulang tinggi serta Ia memuji Sutta itu dengan berkata:"Bagus sekali ! Bagus sekali !"

Karena Kekuasaan Yang Hebat dari Sang Tathagata itu, maka kemudian Sang Bodhisattva Mahasattva Mahapratibana berkata kepada Sang Buddha:"Yang Maha Agung ! Kami dengan setulus hati ingin memandang Raga Sang Buddha ini." Sang Buddha menyapa Sang Bodhisattva Mahasattva Mahapratibana demikian:"Sang Buddha Prabhutaratna ini mempunyai Prasetya Yang Dalam Dan Agung, yaitu:"Bila Stupa-Ku muncul dihadapan Para Buddha demi untuk mendengarkan Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan itu dan seandainya Dia ingin memperlihatkan Raga-Ku kepada Keempat Golongan, maka biarlah Para Buddha yang telah memancar dari Buddha itu dan Mereka yang sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan disegala penjuru dunia semuanya bersama-sama kembali dan berkumpul di satu tempat, dan sesudah itulah Raga-Ku akan muncul." Oleh karenanya, Wahai Mahapratibana, sekarang ini Aku harus mengumpulkan Para Buddha yang telah keluar dari-ku serta mengumpulkan Mereka yang sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan diseluruh penjuru dunia."

Sang Bodhisattva Mahasattva Mahapratibana menjawab Sang Buddha:"Yang Maha Agung ! Kami juga ingin melihat Para Buddha yang telah keluar dari Yang Maha Agung serta ingin memuliakan Mereka itu."

Kemudian Sang Buddha memancarkan Sinar Cahaya dari Lingkaran Rambut Putih yang terdapat ditengah-tengah Alis Mata Beliau, kemudian diarah barat terlihatlah Semua Para Buddha dalam 500 ribu koti nayuta dari Kawasan-Kawasan yang jumlah-Nya seperti pasir-pasir Sungai Gangga. Kawasan-Kawasan itu bertanah kristal, berpohon permata dan berhias kain-kain yang indah, dipenuhi ribuan koti dari Para Bodhisattva yang tak terbatas jumlah-Nya dan Tirai-Tirai BerTahta Manikam membentang diatas Mereka terlingkupi Untaian-Untaian Permata. Seluruh Para Buddha di Kawasan itu sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan dengan suara-suara yang menggairahkan. Beribu-ribu koti dari Para Bodhisattva yang tak terhitung jumlah-Nya juga terlihat memenuhi Kawasan-Kawasan itu dan sedang berkhotbah kepada Orang banyak. Demikian jugalah keadaannya di Kawasan Selatan, Timur dan Utara, diTengah-Tengah Empat Penjuru, di Daerah Atas dan Daerah Bawah dan dimanapun jua, semuanya tersinari Tanda Cahaya Dari Lingkaran Rambut Putih.

Kemudian Para Buddha disegala Penjuru itu masing-masing menyapa Kelompok Bodhisattva-Bodhisattva-Nya dengan berkata:"Putera-Putera Yang Baik ! Kita sekarang harus pergi menghadap Sang Buddha Sakyamuni diDunia Saha dan harus pula untuk memuliakan Stupa Indah dari Sang Tathagata Prabhutaratna".

Kemudian Dunia Saha seketika itu juga menjadi cemerlang dengan Lapis Lazuli sebagai Buminya, terhiasi Pepohonan Permata dengan Pita-Pita Emas membatasi delapan Daerahnya. Disitu tiada satupun pedusunan kecil, perkampungan, desa, kota, lautan-lautan besar, sungai-sungai besar, pegunungan, sungai-sungai kecil, hutan-hutan dan semak-semak. Semuanya terlingkupi asap dupa yang paling harum dan tanahnya tertaburi Bunga-Bunga Mandarawa dengan Lapisan Jaring dan Tirai serta tergantungi berbagai jenis genta-genta yang mempesona.

Disana hanya berdiam kerumunan orang-orang yang dikumpulkan karena para dewa dan manusia telah dipindahkan ke negeri lain. Kemudian Buddha-Buddha itu yang masing-masing membawa Seorang Bodhisattva Agung sebagai Pembantu-Nya, telah tiba di Dunia Saha dan masing-masing pergi kekaki sebuah Pohon Permata.

Setiap Pepohonan Permata itu tingginya 500 yojana yang secara bergantian terhias dengan dedahanan, dedaunan, bebungaan dan buah-buahan. Di bawah Pepohonan Permata itu terdapat Tahta-Tahta Singa setinggi lima yojana yang juga terhiasi dengan Manikam-Manikam yang asri dan masing-masing dari Para Buddha itu duduk bersila diatas Singasana-Singasana Singa ini. Demikianlah keadaan di sekelilingnya, seluruh jutaan dunia terpenuhi oleh Para Buddha yang meskipun baru datang dari satu titik batas saja, raga-raga yang telah keluar dari Sang Sakyamuni Buddha belumlah selesai berdatangan. Kemudian Sang Sakyamuni Buddha yang ingin membuat ruangan bagi Para Buddha yang telah keluar dari Diri-Nya Sendiri, maka diciptakanlah 200 ribu koti dari nayuta Kawasan-Kawasan di setiap penjuru dunia yang seluruhnya sangatlah indah, tanpa neraka, tanpa jiwa yang haus, hewan maupun asura dan memindahkan para dewa dan manusia-manusianya ke negeri-negeri lain. Kawasan-Kawasan yang baru saja diciptakan tadi juga berbumi Lapis Lazuli, serta dipercantik dengan Pepohonan Permata setinggi 500 yojana yang secara bergantian dihiasi dengan dedahanan, dedaunan, bebungaan dan buah-buahan. Di bawah setiap Pepohonan Permata itu terdapat sebuah Tahta Singa bertahta permata setinggi lima yojana, diperindah dengan segala jenis batu-batu Manikam. DiKawasan itu tiada satupun lautan besar, sungai besar, ataupun Gunung Mucilinda, Gunung Maha Mucilinda, Gunung Lingkaran Besi, Gunung Lingkaran Besi Besar, Gunung Sumeru dan lain-lain, dan seluruh gunung-gunung besar ini selalu membentuk satu Tanah Buddha. Tanah berlapis permatanya sangat rata dan halus, Tenda-Tenda berhias Manikam terbentang dimana-mana, tergantungi Pita-Pita dan Tirai, Bebungaan Surga yang indah menyelimuti bumi dimanapun juga, sementara dedupaan yang paling harum sedang dibakar. Sang Sakyamuni Buddha menciptakan 200 ribu koti dari nayuta Kawasan-Kawasan disetiap delapan penjuru agar Para Buddha yang baru saja datang dapat duduk, yang Kawasan-Kawasan itu seluruhnya begitu indah tanpa adanya neraka, jiwa yang haus, binatang dan asura serta memindahkan para dewa dan manusianya ke negeri-negeri lain. Kawasan yang diciptakan itu juga berbumi Lapis Lazuli dan dihiasi Pepohonan Permata setinggi 500 yojana yang secara bergantian dipercantik dengan dedahanan, dedaunan, bebungaan dan buah-buahan. Disetiap Pepohonan itu dibawahnya terdapat Tahta Singa setinggi lima yojana yang terhiasi permata besar. Disana tiada satupun lautan besar, sungai besar, maupun Gunung Mucilinda, Gunung Maha Mucilinda, Gunung Lingkaran Besi, Gunung Lingkaran Besi Besar, Gunung Sumeru dan lain-lain, dan pegunungan-pegunungan besar inilah yang selalu membentuk satu Tanah Buddha. Bumi berlapis permatanya begitu rata dan halus, tentu berhias manikam membentang dimana-mana tergantungi Pita dan Tirai, serta Bebungaan Surga yang asri menyelimuti Bumi dimanapun jua, sementara dupa yang paling harum sedang dibakar.

Pada saat itu Sang Buddha menyapa ke 80 ribu Para Pemimpin Agung melalui Sang Bhaisajyaraja Bodhisattva Mahasattva dengan bersabda:"Wahai Bhaisajyaraja ! Apakah Engkau melihat dalam Pertemuan ini Para Dewa, Naga, Yaksa, Gandharwa, Asura, Garuda, Kinnara, Mahoraga, Manusia dan yang bukan Manusia, begitu juga para Bhiksu dan Bhiksuni, Lelaki dan Perempuan yang menaruh rasa pengabdian, Pencahari KeSrawakaan, Pencahari KePratyekaBuddhaan, Pencahari KeBodhisattvaan, ataupun Para Pencahari KeBuddhaan yang semuanya dalam jumlah yang tak terbatas ini? Seluruh umat-umat yang berada dihadapan Sang Buddha ini, seandainya Mereka mendengar hanya Sebait Syair ataupun meski hanya sepatah kata dari Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ini ataupun cuma sekelumit perasaan senang pada-Nya, maka Aku tetapkan bahwa Mereka itu akan mencapai Penerangan Agung." Kemudian Sang Buddha menyapa lagi Sang Bhaisajyaraja:"Lebih-lebih lagi sesudah Kemokshaan Sang Tathagata, jika ada seseorang yang mendengar meski hanya Sebait Syair ataupun sepatah kata dari Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ini ataupun dengan sekelumit perasaan suka pada-Nya, maka Aku tetapkan Mereka juga akan mencapai Penerangan Agung. Dan jika ada seseorang lagi yang menerima dan memelihara, membaca dan meresapi, mengajarkan dan menurun-Nya meskipun hanya Sebait Syair dalam Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan serta memandang Sutta ini dengan takzim seolah-olah memandang Sang Buddha, dan membuat Persembahan Kepada-Nya dengan berbagai macam cara dengan bebungaan, wewangian, karangan-karangan bunga, bubuk cendana, salep-salep harum, dedupaan, Tirai Sutera, Panji-Panji, bendera-bendera, pakaian-pakaian, dan irama lagu, serta memuji-Nya dengan tangan terkatub; maka ketahuilah wahai Bhaisajyaraja bahwa orang-orang ini telah melayani sepuluh ribu koti dari Para Buddha dan dibawah Para Buddha itu Mereka telah menjalankan Ikrar-Nya, dan oleh karena rasa kasih dan sayang terhadap semua mahluk maka Mereka terlahir disini diantara para manusia.

"Wahai Bhaisajyaraja ! Seandainya ada seseorang yang bertanya kepada-Mu tentang mahluk yang bagaimana yang akan menjadi Buddha di dunia yang mendatang nanti, maka jawablah mereka bahwa Orang-Orang itulah yang tentu akan menjadi Buddha di dunia yang akan datang. Karena betapapun juga jika Para Putera-Putera dan Puteri-Puteri-Ku yang baik menerima dan memelihara, membaca dan meresapi, mengajarkan-Nya, serta menurun-Nya meskipun hanya sepatah kata dalam Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan serta membuat persembahan-persembahan kepada-Nya dalam berbagai cara dengan bebungaan, wewangian, karangan-karangan bunga, bubuk cendana, salep-salep harum, dedupaan, Tirai Sutera, Panji-Panji, bendera-bendera, pakaian-pakaian, dan irama lagu, serta memuji-Nya dengan tangan terkatub, maka Orang-Orang ini akan dihormati diseluruh dunia; dan jika Engkau menghormati Sang Tathagata, maka Engkaupun harus menghormati Mereka.

Ketahuilah Orang-Orang ini adalah Para Bodhisattva Agung yang setelah Mereka mencapai Penerangan Agung dan menyayangi seluruh umat, Mereka bersuka hati lahir didunia ini dan secara luas memaklumkan serta mengajar Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan.
Betapa akan lebih bertambah banyaknya Orang-Orang yang dengan sempurna mampu menerima, memelihara dan menghormati-Nya dengan cara apapun ! Ketahuilah Wahai Bhaisajyaraja ! Bahwa Orang-Orang ini semuanya tidak menuntut balas jasa dari Karma Suci Mereka dan sesudah Kemokshaan-Ku nanti, Orang-Orang ini dengan Kasih Sayang kepada seluruh umat, akan terlahir didunia angkara serta secara luas akan memaklumkan Sutta ini. Jika Putera-Putera dan Puteri-Puteri-Ku yang baik ini nanti sesudah Kemokshaan-Ku, dapat mengkhotbahkan tentang Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan meskipun dengan cara rahasia kepada seseorang, meskipun hanya dengan sepatah kata saja, maka ketahuilah bahwa Orang-Orang ini adalah utusan-utusan Sang Tathagata yang diutus oleh Sang Tathagata untuk menjalankan Perbuatan-Perbuatan Sang Tathagata. Dan betapa besar budi-Nya Orang-Orang yang berkhotbah dengan panjang lebar kepada orang lain di suatu Pertemuan Agung.

"Wahai Bhaisajyaraja ! Bahkan seandainya ada orang-orang jahat yang sangat durhaka yang selama satu kalpa penuh muncul dihadapan Sang Buddha dan mengutuk Sang Buddha, maka dosanya masih tetap ringan. Tetapi jika seseorang meskipun hanya dengan satu Perkataan busuk saja yang mencemarkan Para Pengikut Setia ataupun Para Viharawan yang membaca dan meresapi Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan itu, maka dosa orang itu sungguh-sungguh berat. Wahai Bhaisajyaraja ! Dia yang telah membaca dan menghafalkan Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ketahuilah bahwa orang itu telah menghiasi dirinya sendiri dengan hiasan Sang Buddha dan oleh karenanya memanggul Sang Tathagata diatas pundak-Nya. Kemanapun Ia pergi, Ia akan dihormati dengan sepenuh hati dengan tangan terkatub, memuja, menghormat, dan memuliakan serta memuji dan membuat persembahan-persembahan kepadanya dari bebungaan, wewangian, karangan-karangan bunga, bubuk cendana, salep-salep harum, dedupaan, tirai-tirai sutera, panji-panji, bendera-bendera, pakaian-pakaian, makanan dan kelezatan serta dendang lagu. Dia akan disuguhi dengan persembahan-persembahan yang paling istimewa yang ada diantara manusia. Dia akan dihamburi dengan permata indah dan sesaji-sesaji dibuat dari gundukan permata-permata dari Surga. Karena betapapun juga Orang-Orang ini selalu bersuka-cita dalam mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan, maka mereka yang mendengar-Nya meskipun hanya sekejap akan mencapai Penerangan Agung."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dengan Syair:

"Bila seseorang ingin berjalan di Jalan KeBuddhaan
Dan memperoleh Kebijaksanaan alam ghaib,
Ia harus selalu memuliakan dengan tulus
Para Pemelihara Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ini.

Bila seseorang ingin segera mencapai
Setiap ragam Kebijaksanaan,
Ia harus menerima dan memelihara Sutta ini
Dan memuliakan Mereka yang memelihara-Nya.

Bilamana orang mampu menerima dan menjaga
Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan,
Beritahukanlah Mereka bahwa inilah utusan Buddha,
Yang menyayangi seluruh umat.

Dia yang dapat menerima dan memelihara
Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan,
Memasrahkan daerah-Nya yang suci,
Dan karena kasih sayang-Nya kepada umat, terlahir disini;

Ketahuilah, bahwa Orang semacam ini,
Bebas terlahir dimanapun Ia suka,
Dan mampu, didalam dunia yang penuh dosa ini,
Berkhotbah secara luas tentang Hukum Yang Agung.

Kalian harus dengan bunga-bunga surga dan wewangian,
Pakaian-Pakaian dari Permata Kasurgan
Dan setumpuk Manikam Surga yang menakjubkan,
Menghormati Seorang Pengkhotbah Hukum Kesunyataan ini

Didalam zaman angkara sesudah Kemokshaan-Ku
Mereka yang dapat memelihara Sutta ini
Harus dihormati dan dipuja dengan hikmad,
Seolah-olah menghormat Yang Maha Agung.

Dengan makanan-makanan yang paling lezat,
Dengan segala macam pakaian,
Putera dari Sang Buddha ini harus dimuliakan
Dengan harapan mendengar Ajaran-Nya meskipun hanya sekejap.

Didalam masa yang mendatang, jika seseorang dapat
Menerima dan memelihara Sutta ini,
Aku akan mengutusnya untuk menjadi manusia,
Guna melaksanakan Tugas Sang Tathagata.

Jika seseorang selama satu kalpa
Terus menerus berhati jahat
Dan dengan sikap yang marah, mencerca Sang Buddha,
Dia menanggung dosa berat yang tak terhingga.
Tetapi seseorang yang membaca, menghafalkan dan memelihara
Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan ini;
Jika seseorang memakinya meskipun hanya sebentar,
Dosanya tetap lebih berat.

Seseorang yang selalu mencari Jalan KeBuddhaan
Dan selama satu kalpa penuh,
Dengan tangan terkatup dihadapan-Ku,
Memuji-Ku dalam Syair-Syair yang tak terhitung,
Justru karena Ia memuji Sang Buddha,
Akan memperoleh Jasa yang tak terhingga.

Dan Ia yang memuji Para Pemelihara Sutta,
Kebahagiaan-Nya akan menjadi lebih besar.
Selama 80 koti kalpa,
Dengan warna dan suara,
Bebauan, rasa dan sentuhan yang paling istimewa,

Jika seseorang memuliakan Para Pemelihara Sutta,
Jika telah memuliakan-Nya sedemikian rupa,
Dia mendengar-Nya dari Mereka meskipun cuma sebentar,
Biarkan Ia menyatakan selamat dalam dirinya.

Dengan berkata:"Saya telah memperoleh suatu peruntungan yang besar."
Wahai Baishajyaraja ! Sekarang Aku katakan kepada-Mu
Tentang Sutta yang telah Aku khotbahkan,
Diantara Sutta-Sutta ini semua,
'Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan' yang paling terkemuka."

Kemudian Sang Buddha menyapa Sang Bhaisajyaraja Bodhisattva Mahasattva lagi dengan bersabda:"Aku khotbahkan Sutta-Sutta sebanyak beribu-ribu koti yang tak terbatas, baik yang sudah selesai dikhotbahkan, sedang dikhotbahkan sekarang, ataupun yang akan dikhotbahkan dimasa mendatang; dan diantara semua itu, Sutta Bunga Teratai Dari Hukum Kesunyataan Yang Menakjubkan inilah yang paling sulit dipercaya dan yang paling sulit dipahami. Wahai Bhaisajyaraja ! Sutta ini adalah Ghaib, suatu Kekayaan yang azasi dari Para Buddha yang tidak boleh diajarkan ataupun disampaikan secara serampangan kepada manusia. Sutta yang selalu dipelihara oleh Para Buddha Yang Maha Agung, yang dari dahulu kala belum pernah diajarkan maupun dikhotbahkan. Dan ketika Sang Tathagata masih berada disini, Sutta ini telah banyak menimbulkan permusuhan dan rasa iri dan lebih-lebih sesudah Kemokshaan-Nya!

"Ketahuilah, Wahai Bhaisajyaraja ! Sesudah Sang Tathagata moksha, maka Mereka yang dapat menurun, memelihara, membaca, menghafalkan, memuliakan dan mengkhotbahkan-Nya kepada orang lain akan dinobatkan oleh Sang Tathagata dengan Jubah-Nya serta akan dilindungi dan diingat oleh Para Buddha yang tinggal di dalam lain Kawasan. Mereka akan memiliki Daya Kepercayaan Yang Agung serta Kekuatan Ikrar Yang Teguh, dan Kekuatan Budhi luhur. Ketahuilah bahwa orang-orang itu akan berkelana bersama Sang Tathagata dan Sang Tathagata akan meletakkan Tangan-Nya diatas kepala-kepala mereka.