Author Topic: Ananta Nirdesa Nama Mahayana Suttram  (Read 178 times)

ajita

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Posts: 350
    • View Profile
Re: Ananta Nirdesa Nama Mahayana Suttram
« on: November 13, 2016, 08:33:48 am »
Bab 3
Sepuluh Kebajikan

Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang selanjutnya berkata kepada sang Buddha, "Bhagavan, Anda telah mengucapkan yang menakjubkan, yang mendalam, yang tanpa tandingan Sutra Mahayana Makna Yang Tak Terhitung ini. Sungguh ini adalah sangat mendalam, sangat mendalam, sangat mendalam. Kenapa? Karena di dalam para Bodhisattva Mahasattva yang banyak sekali jumlahnya ini, empat kelompok murid Anda (=>Bhiksu,Bhiksuni,Upasaka,Upasika), dewa, naga, roh/mahluk halus, raja, menteri negara, warga negara, dan makhluk hidup, setelah mendengar yang mendalam, yang tanpa tandingan Sutra Mahayana Makna Yang Tak Terhitung ini, tiada satupun yang gagal memperoleh Pintu Dharani, Tiga Dharma, Empat Buah Suci [Sravaka], maupun Pikiran Bodhi. Ketahuilah bahwa Sutra ini adalah benar pada prinsipnya dan tertinggi dalam martabatnya. Sutra ini dilindungi oleh semua Buddha dari masa lalu, sekarang, dan masa depan. Tidak ada Mara maupun yang bukan pengikut Buddha dapat memasukinya, juga tidak bisa rusak oleh pandangan yang salah yang mengabadikan kelahiran dan kematian. Mengapa tidak? Karena dengan mendengar sekali saja, orang dimungkinkan untuk menjunjung tinggi semua Dharma.

"Jika ada makhluk hidup yang telah mendengar Sutra ini, itu adalah untuk keuntungan besar mereka. Kenapa? Karena jika mereka berlatih dengan sesuai, mereka akan mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi dengan cepat. Jika ada makhluk hidup yang tidak dapat mendengar Sutra ini, ketahuilah bahwa itu adalah kerugian besar bagi mereka. Bahkan setelah melewati yang tak terhitung, yang tak terbatas, Asamkhyeya kalpa yang tak terbayangkan, mereka masih tidak akan mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi. Mengapa tidak? Karena tidak mengetahui Mahayana (Jalan Besar/Agung) ke Bodhi, mereka mengambil jalur berbahaya yang menyebabkan banyak penderitaan.

"Bhagavan, Sutra ini adalah tak terbayangkan! Saya hanya berdoa bahwa Bhagavan, mengeluarkan cinta kasih dan belas kasih, akan secara luas menjelaskan secara terperinci kepada perkumpulan majelis besar ini, hal yang mendalam dan yang tak terbayangkan tentang Sutra ini. Bhagavan, dari manakah Sutra ini berasal, dimanakah dia pergi, dan dimanakah dia tinggal menetap, sehingga memiliki kebajikan yang demikian tak terhitung dan kekuatan yang tak terbayangkan, yang memungkinkan makhluk hidup untuk mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi dengan cepat? "

Kemudian sang Bhagavan berkata kepada Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang, "Sangat bagus! Sangat bagus! Putra yang baik, memang, memang, itu hanya seperti yang Anda katakan. Putra yang baik, Saya katakan bahwa sungguh benar-benar Sutra ini sangat mendalam, sangat mendalam, sangat mendalam. Kenapa? Karena memungkinkan makhluk hidup untuk mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi dengan cepat. Mendengarnya sekali memungkinkan mereka untuk menjunjung tinggi semua Dharma. Ini membawa manfaat besar kepada makhluk hidup, dan memungkinkan mereka untuk berjalan di jalan besar yang benar tanpa penderitaan. Putra yang baik, Anda bertanya darimana Sutra ini berasal, di mana dia pergi, dan di mana dia tinggal menetap.Dengarkan dengan baik! Putra yang baik, sutra ini berasal dari tempat tinggal sang Buddha, pergi ke makhluk hidup demi mereka untuk mengaktifkan pikiran Bodhi, dan tinggal menetap di tempat latihan tindakan Bodhisattva. Putra yang baik, Sutra ini datang dalam cara ini, pergi dengan cara ini, dan tinggal menetap dengan cara ini. Memang, Sutra ini memiliki kebajikan yang tak terhitung dan kekuatan yang tak terbayangkan, dan dapat memungkinkan makhluk hidup untuk mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi dengan cepat. Putra yang baik, apakah Anda ingin mendengar sepuluh kekuatan yang tak terbayangkan dari kebajikan Sutra ini? "

Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang menjawab, "Saya akan dengan senang mendengarnya."

Sang Buddha berkata: "Bagus, pertama, Sutra ini dapat memungkinkan para Bodhisattva yang belum mengaktifkan pikiran Bodhi untuk mengaktifkan pikiran Bodhi; memungkinkan mereka yang tidak memiliki cinta kasih setia untuk memohon pikiran cinta kasih setia; memungkinkan mereka yang senang menikmati membunuh untuk membangkitkan pikiran kasih sayang; memungkinkan mereka yang cemburu untuk membuka pikiran kegembiraan belas kasihan; memungkinkan mereka yang memiliki cinta dan kemelekatan untuk menumbuhkan pikiran ketenangan; memungkinkan mereka yang kikir dan serakah untuk melancarkan pikiran dermawan yang bermurah hati; memungkinkan mereka yang sombong untuk mengamati pedoman aturan mereka; memungkinkan mereka yang mudah marah untuk bersabar [ketidaksenangan mereka sendiri]; memungkinkan mereka yang lalai dan malas untuk berjuang untuk kemajuan yang kuat; memungkinkan mereka yang kacau untuk mengembangkan pikiran yang berkonsentrasi (samadhi); memungkinkan mereka yang bodoh untuk mengembangkan pikiran bijaksana; memungkinkan mereka yang tidak dapat membebaskan orang lain untuk memiliki kemauan untuk membebaskan orang lain; memungkinkan mereka yang melakukan "sepuluh karma jahat" (=>"dasa akusala karma",(1) pembunuhan, (2) mencuri, (3) kejahatan seksual, (4) ucapan salah, (5) ucapan memecah belah, (6) perkataan kasar cacian, (7) pidato yang menimbulkan pikiran jahat tidak senonoh, ('8') keserakahan, (9) marah, dan (10) pandangan yang salah.) terdorongi untuk melakukan "sepuluh karma baik" (=>"dasa kusala karma",(1) tidak membunuh, (2) tidak mencuri, (3) tidak ada perbuatan asusila seksual, (4) tidak ada ucapan salah, (5) tidak ada ucapan memecah belah, (6) tidak ada cacian, (7) tidak ada pidato yang menimbulkan pikiran jahat tidak senonoh, ('8') tidak ada keserakahan, (9) tidak ada amarah, dan (10) tidak ada pandangan salah.); memungkinkan mereka yang senang di dalam dharma samskrta untuk mewujudkan pikiran "asamskrta" (=>"tidak samskrta"); memungkinkan mereka yang dengan pikiran surut mundur untuk memohon pikiran yang tidak pernah surut mundur; memungkinkan mereka yang mengalirkan keluar kesengsaraan (asrava) mereka untuk mengungkapkan pikiran tanpa penderitaan untuk mengalirkan keluar, dan memungkinkan mereka yang memiliki banyak sekali penderitaan untuk menyelesaikannya untuk memusnahkannya. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan pertama dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan kedua dari kebajikan Sutra ini. Jika ada makhluk hidup yang telah memperoleh Sutra ini, baik secara keseluruhan atau hanya satu bait atau satu ayat, mereka akan dimungkinkan untuk menembus 100.000 koti arti/makna dalam Dharma yang, selama kalpa yang tak terhitung banyaknya, mereka telah menjunjung tinggi, tetapi tidak mampu untuk menjelaskan. Kenapa? Karena Dharma di dalam Sutra ini memiliki makna yang tak terhitung. Putra yang baik, dengan persamaan, sebuah benih dapat menghasilkan ratusan, ribuan, dan puluhan ribu benih. Setiap benih pada gilirannya dapat menghasilkan ratusan, ribuan, dan puluhan ribu benih. Benih-benih yang berturut-turut dihasilkan dengan cara ini adalah tak terhitung banyaknya. Demikian pula Sutra ini membentang luas. Satu Dharma menimbulkan ratusan dan ribuan makna. Setiap makna pada gilirannya membangkitkan ratusan, ribuan, dan puluhan ribu makna. Membentang luas dengan cara ini, yang tak terhitung, makna yang tak terbatas terungkap. Oleh karena itu, Sutra ini disebut Makna Yang Tak Terhitung. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan kedua dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan ketiga dari kebajikan Sutra ini. Jika ada makhluk hidup yang telah mendengar Sutra ini, baik secara keseluruhan atau hanya satu bait atau satu ayat, mereka akan dimungkinkan untuk menembus satu miliar koti makna. Meskipun mereka masih memiliki penderitaan, mereka akan melanjutkan seolah tanpa penderitaan. Mereka akan pergi melalui kelahiran dan kematian tanpa pikiran takut. Mereka akan memiliki belas kasih terhadap makhluk hidup dan keberanian untuk menghadapi semua Dharma. Seperti orang kuat yang bisa membawa beban berat, demikian juga bisa para penjunjung Sutra ini memikul usaha sukar yang berat untuk bodhi yang tak tertandingi dan membawa makhluk hidup menjauh dari perjalanan kelahiran dan kematian. Meskipun mereka belum menyelamatkan diri mereka sendiri, mereka akan dapat menyelamatkan orang lain. Sebagai persamaan, seorang kapten kapal yang sakit parah tinggal menetap di pantai ini karena cacat tubuh, tetapi dia memiliki sebuah kapal kokoh yang dilengkapi untuk mengangkut orang-orang, sehingga dia memberikan kepada orang lain untuk berlayar jauh. Demikian juga para penjunjung Sutra ini. Berpindah melalui lima jalan kehidupan, dengan tubuh mereka terbelenggu oleh 108 penyakit parah, mereka akan terus melanjutkan ketidaktahuan mereka, menjadi tua, dan mati di pantai ini [dari samsāra]. Namun, mereka memiliki Sutra Mahayana Makna Yang Tak Terhitung yang kuat ini dan dapat menyelamatkan orang lain. Makhluk hidup yang berlatih sesuai dengan ajaran akan diselamatkan dari [perputaran] kelahiran dan kematian mereka. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan ketiga dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan keempat dari kebajikan Sutra ini. Jika ada makhluk hidup yang telah mendengar Sutra ini, baik secara keseluruhan atau hanya satu bait atau satu ayat, mereka akan memperoleh keberanian. Meskipun mereka belum menyelamatkan diri mereka sendiri, mereka akan dimungkinkan untuk menyelamatkan orang lain dan memiliki Bodhisattva sebagai keluarga keagamaan suci mereka. Para Buddha-Tathagata akan sering membabarkan secara terperinci Dharma kepada mereka. Setelah mendengarnya, mereka akan dapat menerima dan menjunjung tinggi itu dengan sesuai, tidak melawannya. Mereka pada gilirannya akan mengucapkannya secara luas kepada orang lain jika diperlukan. Putra yang baik, mereka seperti pangeran termuda yang lahir untuk raja dan ratu, apakah berusia satu atau dua atau sampai tujuh hari, apakah berusia satu atau dua atau sampai tujuh bulan, apakah berusia satu atau dua atau sampai tujuh tahun. Meskipun dia tidak mampu untuk mengelola urusan negara, dia sudah dihormati oleh rakyatnya. Dia berada didalam kumpulan pangeran yang lebih tua, dan raja dan ratu, dengan cinta menyayanginya, secara teratur berbicara dengannya. Kenapa? Karena dia sangat muda. Putra yang baik, beruntunglah juga para penjunjung Sutra ini. Buddha adalah raja dan Sutra ini adalah ratu. Persatuan Mereka melahirkan putra Bodhisattva. Jika Bodhisattva ini telah mendengar Sutra ini, apakah hanya satu ayat atau satu bait, baik sekali atau dua kali, apakah sepuluh, seratus, seribu, sepuluh ribu kali, atau bahkan seperti yang tak terhitung pasir dari puluhan ribu koti Sungai Gangga, meskipun mereka belum mampu mencapai kebenaran tertinggi, juga tidak mereka dapat memutar roda Dharma besar dengan nada Brahma yang bergemuruh untuk mengguncang Tiga Ribu Seribu Kali Lipat Besar Dunia (Trisuhasra Mahasahasra Lokadhatu), mereka sudah dihormati oleh Empat Kelompok murid [Saya] dan Delapan Kelompok Pelindung Dharma (Asta-gatyah = deva,naga,gandharva,asura,garuda,kimnara dan mahoraga), dan memiliki Bodhisattva yang besar agung sebagai keluarga keagamaan suci mereka. Menembus secara mendalam kedalam Dharma rahasia dari para Buddha, mereka bisa menjelaskannya secara terperinci tanpa pertentangan atau kesalahan. Karena mereka adalah murid-murid yang masih pemula, mereka selalu dilindungi dan diingatkan oleh para Buddha dan memeluk kasih setia mereka. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan keempat dari  kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan kelima dari kebajikan Sutra ini. Jika putra dan putri yang baik (=>kula putrah va kula duhita), selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, menerima dan menjunjung tinggi yang mendalam ini tak tertandingi Sutra Mahayana Makna Yang Tak Terhitung ini dan melafalkan dan menyalinnya, mereka akan mampu menunjukkan Jalan Bodhi Besar, meskipun mereka masih terbelenggu oleh penderitaan dan tidak mampu menjauhkan diri dari masalah makhluk biasa. Mereka akan dapat memperpanjang satu hari sampai seratus kalpa dan memperpendek seratus kalpa menjadi satu hari, memenangkan penghargaan dan kepercayaan dari makhluk hidup. Putra yang baik, putra dan putri yang baik ini adalah seperti anak naga yang, hanya berusia tujuh hari, sudah bisa membangkitkan awan dan mencurahkan hujan. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan kelima dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan keenam dari kebajikan Sutra ini. Jika putra dan putri yang baik, selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, menerima dan menjunjung tinggi Sutra ini dan membaca dan melafalkan nya, meskipun masih dengan penderitaan, mereka akan mengucapkan Dharma itu kepada makhluk hidup, memungkinkan mereka untuk tinggal menjauh dari penderitaan dan samsāra dan untuk mengakhiri semua penderitaan. Setelah mendengarnya dari mereka, makhluk hidup yang berlatih dengan sesuai akan memperoleh Dharma, Buah-Buah [suci], dan Bodhi, sama seperti diajarkan oleh Buddha-Tathagata, tanpa perbedaan apapun. Sebagai persamaan, meskipun sang pangeran masih sangat muda, jika raja bepergian atau sakit, ia menunjuk sang pangeran untuk mengelola urusan negara. Sang pangeran, mengikuti perintah raja besar itu, secara benar memerintahkan para rombongan pengiring nya dan seratus menteri negara untuk memberitakan Dharma sejati. Kerajaan-nya dan orang-orang nya akan hidup dalam damai, sama seperti diperintah oleh sang raja besar, tanpa perbedaan apapun. Para putra dan putri yang baik yang menjunjung tinggi Sutra ini dapat melakukan hal yang sama. Apakah selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, meskipun mereka belum naik ke "Bodhisattva Tingkat Pertama" yang disebut "Kegembiraan", mereka akan mampu menjelaskan secara terperinci ajaran itu dengan mengandalkan kata-kata yang diucapkan sang Buddha. Setelah mendengar [ajaran] dari mereka, makhluk hidup yang berlatih dengan  pikiran yang tunggal terarah akan mampu memusnahkan kesengsaraan mereka dan memperoleh Dharma, Buah-Buah [suci], dan bahkan Bodhi. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan keenam dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan ketujuh dari kebajikan Sutra ini. Jika putra dan putri yang baik, selama masa hidup Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, telah mendengar Sutra ini, dengan sukacita dan keyakinan mereka menghargai kelangkaan berharga tersebut. Selain itu, mereka menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan, dan menyalin dan menjelaskannya, mereka berlatih sesuai dengan Dharma itu dan mengaktifkan pikiran Bodhi, dan mereka mengembangkan akar kebaikan mereka dan berdoa meminta pikiran kasih sayang yang besar, memutuskan untuk menyelamatkan semua makhluk yang menderita. Meskipun mereka belum berlatih enam paramita (sadparamita), enam paramita dengan sendirinya tanpa diminta-minta akan hadir di depan mereka. Kemudian mereka akan mencapai didalam hidup mereka saat ini "Ketahanan didalam Pencapaian Kesadaran dari Dharma Yang Tiada Lahir". Mereka akan memusnahkan sekaligus penderitaan dari kelahiran dan kematian dan naik ke "Tingkat (Bhumi) Ketujuh (yang disebut Duramgama)", masing-masing menduduki posisi sebagai seorang Bodhisattva besar. Dengan persamaan, seorang pria yang kuat berhasil membunuh musuh untuk sang raja. Dengan musuh dihilangkan, sang raja dalam kegembiraannya melimpahkan setengah dari kerajaannya kepadanya. Pria dan wanita yang menjunjung tinggi Sutra ini dapat melakukan hal yang sama. Pengikut latihan keagamaan ini benar-benar berani dan kuat. Enam paramita, harta Dharma, akan datang kepada mereka tanpa mereka mencari, musuh "kelahiran dan kematian" akan binasa dengan sendirinya, dan mereka akan mencapai "Ketahanan didalam Pencapaian Kesadaran dari Dharma Yang Tiada Lahir". Mereka akan diberikan hadiah harta, setengah dari tanah suci Buddha, untuk hidup dalam kedamaian dan kebahagiaan. Putra yang baik, ini disebut kekuatan ketujuh dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan kedelapan dari kebajikan Sutra ini. Misalkan putra dan putri yang baik, selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, setelah memperoleh Sutra ini, menghormati dan mempercayainya, menganggapnya sebagai tubuh Buddha, tanpa perbedaan apapun. Senang pada sutra ini, mereka menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan nya, menyalin nya, dan berlatih dengan penuh hormat sesuai dengan Dharma itu. Mereka membentengi ketaatan mereka pada ajaran dan daya tahan mereka saat mereka berlatih sedekah. Memancarkan kasih setia yang mendalam dan kasih sayang, mereka mengucapkan secara luas kepada orang lain yang tak tertandingi Sutra Mahayana Makna Yang Tak Terhitung ini. Jika pendengar awalnya tidak percaya bahwa pelanggaran dan pahala ada, mereka akan menunjukkan kepada pendengar Sutra ini dan menyusun berbagai yang terampil, cara-cara dorongan yang meyakinkan untuk membantu mereka percaya. Dengan kebajikan dari kekuatan yang luar biasa dari Sutra ini, pikiran [dari orang yang tidak percaya] akan berbalik. Setelah keyakinan mereka dinyalakan, mereka akan berani membuat kemajuan yang penuh kekuatan semangat. Karena kekuatan dan kebajikan dari Sutra ini, mereka akan memperoleh Jalan dan mencapai buah-buah [suci]. Selain itu, para putra yang baik dan para putri yang baik, karena pahala kebajikan mereka mengubah orang lain, akan didalam kehidupan mereka saat ini mencapai "Ketahanan didalam Pencapaian Kesadaran dari Dharma Yang Tiada Lahir" dan naik ke tingkat (bhumi) berikutnya yang lebih tinggi [Tingkat Kedelapan], dan mereka akan memiliki Bodhisattva sebagai keluarga keagamaan suci mereka. Mereka akan memungkinkan makhluk hidup dengan cepat untuk datang ke pencapaian [keagamaan suci], dan mereka akan memurnikan Tanah Suci Buddha (Budhaksetra). Tak lama, mereka akan mencapai Bodhi yang tak tertandingi. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan kedelapan dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan kesembilan dari kebajikan Sutra ini. Jika putra dan putri yang baik, selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, telah memperoleh Sutra ini, dengan sukacita dan kegembiraan mereka menghargainya sebagai sesuatu yang tidak pernah ada sebelumnya. Jika mereka menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan nya, menyalinnya, memberikan persembahan kepadanya, dan menjelaskan maknanya kepada orang lain, karma masa lalu mereka, kesalahan pelanggaran yang tersisa, dan rintangan berat semua akan dihapuskan sekaligus. Mereka akan memperoleh kemurnian dan kefasihan besar, mencapai Paramita satu demi satu, dan mencapai Samadhi. Melalui Suramgama Samadhi, mereka akan memasuki Pintu Besar dari Total Penyimpanan Daya Ingat. Setelah memperoleh kekuatan kemajuan bersemangat, mereka akan dengan cepat naik ke Tingkat berikutnya yang lebih tinggi [Tingkat Kesembilan]. Mereka akan mahir dalam mewujudkan penggandaan tubuh mereka di mana-mana didalam dunia-dunia di sepuluh penjuru arah. Mereka akan dapat menyelamatkan makhluk hidup dalam penderitaan yang sangat keras dalam "dua puluh lima bentuk kehidupan" (=> 14 bentuk kehidupan didalam alam Kama loka, 7 bentuk kehidupan didalam alam Rupa Loka, dan 4 bentuk kehidupan didalam alam Arupa loka), memungkinkan mereka untuk mencapai pembebasan. Memang, Sutra ini memiliki kekuatan tersebut. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan kesembilan dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, ini adalah kekuatan yang tak terbayangkan kesepuluh dari kebajikan Sutra ini. Misalkan putra dan putri yang baik, selama masa hidup sang Buddha atau setelah Parinirvāna-Nya, setelah menerima Sutra ini, mengungkapkan sukacita yang besar dalam penghargaan kelangkaan berharga tersebut. Mereka tidak hanya menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan nya, menyalin, memberikan persembahan untuk nya, dan berlatih dengan sesuai, tetapi juga meyakinkan para orang awam dan orang-orang Vihara untuk menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan nya, menyalin nya dan menjelaskannya, membuat persembahan untuk nya, dan berlatih sesuai dengan Dharma. Orang-orang tersebut akan memperoleh Jalan dan mencapai Buah-Buah[suci] karena pelatihan mereka dan kekuatan Sutra ini. Pencapaian mereka diberikan penghargaan kepada pikiran cinta kasih dan kekuatan dorongan kepercayaan dari para putra yang baik dan para putri yang baik. Untuk alasan ini, para putra yang baik dan para putri yang baik akan di dalam kehidupan mereka saat ini memperoleh Pintu Dharani yang tak terhitung banyaknya. Meskipun masih berdiri di tingkat makhluk biasa, mereka secara dengan sendirinya tanpa diminta-minta akan mampu membuat yang tak terhitung Asamkhyeya sumpah besar untuk menyelamatkan dengan kasih sayang yang besar semua makhluk yang dalam penderitaan. Mereka akan mengumpulkan peningkatan akar kebajikan mereka karena mereka menguntungkan semua mahluk. Seperti saluran aliran air yang mengairi tanah yang kering, mereka akan membabarkan secara terperinci Dharma seakan memberikan obat Dharma kepada makhluk hidup, dan mereka akan memberikan kedamaian dan sukacita bagi semua. Mereka secara bertahap akan naik ke Tingkat Mega Dharma [Tingkat Kesepuluh /Dasa Bhumi]. Sesudah itu, amal kebaikan mereka akan bersifat semesta menyeluruh dan kasih setia mereka mencakup semuanya, memindahkan makhluk yang menderita ke jalan yang benar. Oleh karena itu, tak lama kemudian, para putra yang baik dan para putri yang baik ini akan mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi. Putra yang baik, ini disebut kekuatan yang tak terbayangkan kesepuluh dari kebajikan Sutra ini.

"Putra yang baik, yang tak tertandingi Sutra Mahayana dari Makna Yang Tak Terhitung ini memiliki kekuatan batin yang besar mengagumkan. Yang Tertinggi dalam martabat kemuliaan nya, dapat memungkinkan makhluk biasa untuk mencapai buah suci, selamanya terbebas dari putaran kelahiran dan kematian mereka. Oleh karena itu, Sutra ini disebut Makna/Arti Yang Tak Terhitung. Sutra ini dapat menyebabkan makhluk hidup yang ditingkat makhluk biasa untuk menumbuhkan benih yang tak terhitung tunas Bodhi dari Bodhisattva. Sutra ini dapat menyebabkan pohon kebajikan mereka untuk tumbuh subur dan berkembang. Oleh karena Sutra ini disebut "Kekuatan Kebajikan Yang Tak Terbayangkan. "

Kemudian Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang dan 80.000 Bodhisattva Mahasattva berkata kepada sang Buddha dengan satu suara: "Bhagavan, yang menakjubkan, yang mendalam, yang tanpa tandingan Sutra Mahayana dari Makna Yang Tak Terhitung ini diucapkan oleh sang Buddha adalah benar dalam prinsip nya dan tertinggi dalam martabat kemuliaan nya. Sutra ini dilindungi oleh Buddha dari masa lalu, sekarang, dan masa depan. Tidak ada Mara maupun yang bukan pengikut Buddha dapat memasuki-nya, juga tidak bisa dirusak oleh pandangan salah yang mengabadikan kelahiran dan kematian. Oleh karena itu sutra ini memiliki sepuluh kekuatan yang tak terbayangkan dari kebajikan, untuk memberikan manfaat besar yang tak terhitung kepada semua makhluk. Sutra ini dapat mengaktifkan setiap Bodhisattva Mahasattva untuk mencapai Ananta Nirdesa Samadhi. Beberapa akan memperoleh 100.000 Pintu Dharani, beberapa akan mencapai "Ketahanan pada Tingkat Bodhisattva", beberapa akan menjadi Pratyekabuddha atau mencapai Empat Buah-Buah [Sravaka]. Bhagavan, dari cinta kasih dan simpati, Anda telah mengucapkan secara langsung kepada kami ajaran tersebut, memberi kami manfaat Dharma yang besar. Ini sangat luar biasa, sehingga belum pernah terjadi sebelumnya. Kebaikan dan rahmat dari Bhagavan benar-benar sulit untuk dibalas. "

Itu telah dikatakan, Tiga Ribu Seribu Kali Lipat Besar Dunia (Trisuhasra Mahasahasra Lokadhatu) ini bergetar dalam enam cara yang berbeda. Langit dengan sendirinya menurunkan hujan berbagai macam bunga-bunga surgawi, seperti utpala, padma, kumuda, dan Pundarika. Sebagai persembahan kepada sang Buddha dan Bodhisattva berjumlah besar banyaknya dan para Sravaka, berbagai jenis dupa surgawi, pakaian, kalung, dan perhiasan yang tak ternilai harganya jatuh berpilin turun dari langit. Porsi piring dan mangkuk langit dipenuhi dengan makanan lezat dari seratus rasa surgawi, yang memuaskan semua dengan warna dan aroma nya. Ditempatkan di mana-mana  spanduk surga, bendera, dan kanopi, serta alat musik yang indah. Ketika lagu dan musik surga diselenggarakan untuk memuji sang Buddha, dunia kembali bergetar lagi dalam enam cara yang berbeda.

Di timur, di Tanah-Tanah Suci Buddha yang banyaknya seperti pasir di sungai Gangga, langit Mereka juga dihujani bunga-bunga surgawi, dupa, pakaian, kalung, dan perhiasan yang tak ternilai harganya. Porsi piring dan mangkuk surga Mereka juga dipenuhi dengan makanan lezat dari seratus rasa surgawi, yang memuaskan semua dengan warna dan aroma mereka. Ditempatkan di mana-mana spanduk surga, bendera, dan kanopi.Alat-alat musik mereka yang indah juga memainkan musik surgawi, memuji sang Buddha dan banyaknya jumlah besar dari para Bodhisattva dan Sravaka Mereka. Sama juga dunia di selatan, barat, utara, serta di empat di antara penjuru arah, dan arah puncak dan titik terendah.

Kemudian sang Buddha berkata kepada Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang dan 80.000 Bodhisattva Mahasattva: "Kalian semua harus berdoa memohon pikiran hormat untuk Sutra ini dan berlatih sesuai dengan Dharma itu. Anda harus secara luas mengedarkan Sutra ini dan mengubah semua orang. Siang dan malam Anda harus rajin melindungi Sutra ini dan memungkinkan makhluk hidup untuk menerima manfaat-manfaat Dharma. Anda semua benar-benar memiliki kasih setia yang besar dan kasih sayang yang besar! Gunakan "kekuatan yang sangat sukar dipahami" milik Anda dan "kekuatan sumpah Anda" untuk melindungi Sutra ini. Jangan membiarkan nya menjadi persoalan untuk di ragukan atau di halangi. Edarkan secara luas di Jambudvipa jauh ke masa depan dan mungkinkan semua makhluk untuk melihat dan mendengarnya, membaca dan menceritakan nya, menyalin nya, dan membuat persembahan untuk nya. Karena usaha Anda, Anda semua akan mampu mencapai Anuttara-samyak-Sambodhi dengan cepat. "

Bodhisattva Mahasattva besar yang indah cemerlang dan 80.000 Bodhisattva-Mahasattva bangkit dari kursi mereka, maju ke sang Buddha, dan menundukkan kepala mereka turun ke kaki-Nya. Mereka memutari (pradaksina) sang Buddha 100.000 kali. Kemudian mereka berlutut dengan lutut kanan mereka dan berkata kepada sang Buddha dengan satu suara, "Bhagavan, kami sangat beruntung bahwa Bhagavan telah memberikan simpati kasih-Nya kepada kami dan telah mengucapkan untuk kami yang menakjubkan, yang mendalam, yang ak tertandingi Sutra Mahayana dari Makna Yang Tak Terhitung ini. Kami dengan hormat menerima perintah sang Buddha. Setelah Parinirvana dari sang Tathagata, kami akan mengedarkan secara luas Sutra ini, memungkinkan semua untuk menerima dan mempertahankannya, membaca dan menceritakan nya, menyalin, dan membuat persembahan untuk nya. Kami berdoa hanya bahwa Bhagavan tidak akan khawatir. Kami akan menggunakan kekuatan dari sumpah kami agar semua makhluk hidup mendapatkan kekuatan batin yang mengagumkan dari Sutra ini. "

Sang Buddha memuji, "Bagus sekali! Sangat bagus! Putra yang baik, sekarang Anda adalah benar-benar anak-anak dari sang Buddha dan mampu menyelamatkan, dengan kasih setia yang besar dan kasih sayang yang besar, mereka yang berada dalam penderitaan dan kesengsaraan. Ketika Anda secara luas memberikan manfaat Dharma bagi semua, Anda adalah lapangan keberuntungan yang baik bagi semua makhluk, Pemandu yang tangkas untuk semua makhluk hidup, tempat perlindungan besar untuk semua makhluk hidup, dan dermawan mulia untuk semua makhluk hidup. "

Semua didalam perkumpulan majelis besar sangat bersukacita. Mereka memberi hormat kepada Sang Buddha, menerima dan menjunjung tinggi ajaran itu, dan berangkat.